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二、要有远离物质的看法 世间上每一个人都喜爱金钱物质，甚至有人临死之际，金钱物质也不肯给人，他以为来生还可享用，所以贪恋、聚集，最后一棺长盖，一坏黄土抱恨而归。 金钱物质本来是给人用的，但是有人不会使用金钱物质，反而被金钱物质奴役了。苏东坡说：“物质有穷，欲望无尽。”我们如果不能对物质存有远离的看法，终身就会做物质的奴隶。如果有出世的思想，就能超然物外，对金钱做最有意义的运用。 三、要有淡化情爱的观念 经云：“爱不重不生娑婆，愿不切不生极乐。”众生因为有爱，才有生死，才有是非；因为有爱，才有你我，才有烦恼。佛教并不是要人人都舍弃情爱，而是要人以智化情，因为爱念不去除一分，道念便无法增长一分。有了出世思想的人，就能以般若智慧化导情爱，得到佛法的受用，反而能享受人间的真爱。 四、要有不满自己的要求 一般人都是对别人不满，绝少对自己不满。其实，自己充满我贪、我嗔、我痴、我爱、我执、我怨、我私、我妒等，怎么还能对自己满意呢？ 对自己满意，这是道业进步的障碍。人生到处都是缺陷，到处充满了考验，能够对自己不满，道德人格才会有所增进，这才是积极的出世的思想。 肆 结语 佛教虽然有入世与出世之分，但是它的精神仍然著重在入世，因为佛教的本质具有人间性、生活性。“出世”并不是要我们离开世间，而是一样在世间过著与常人一样的衣、食、住、行的生活，只是在思想、境界上更超越。能够“以退为进，以无为有，以空为乐，以众为我”；对世间的一切能够不贪不求，不计较、不执著。然后把这种出世的思想、无边深广的悲智，运用在救度众生的事业上，使每一个人能发出离心，了生死，使世界到处充满著佛法的真理与和平。 因此，对于真正能萌发出离俗世的菩提道心的人，在他心里，入世、出世其实都只是当下一念而已！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |