一般人常被欲望牵缚,对身体总是费尽心思地保养爱护。但是对修行人来说,饮食只是用来滋养四大假合的色身,《行事钞》卷下之二说:“为成道业观三种:一、为令身久住故,欲界之食,必假抟食,若无,不得久住,道缘无托故。二、为相续寿命,假此报身假命,成法身慧命故。三、为修戒定慧,伏灭烦恼故。”饮食是为了维系色身,借著四大假合的色身而成就真实的法身慧命,因此,不能起贪著。 参 结语 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |
一般人常被欲望牵缚,对身体总是费尽心思地保养爱护。但是对修行人来说,饮食只是用来滋养四大假合的色身,《行事钞》卷下之二说:“为成道业观三种:一、为令身久住故,欲界之食,必假抟食,若无,不得久住,道缘无托故。二、为相续寿命,假此报身假命,成法身慧命故。三、为修戒定慧,伏灭烦恼故。”饮食是为了维系色身,借著四大假合的色身而成就真实的法身慧命,因此,不能起贪著。 参 结语 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |