【法云】　(喻)佛说法如云，普荫一切众生，使得清凉自在。

【法云地】　菩萨十地中之第十地名。

【法云等觉】　菩萨十地之第十位名法云地，过了法云地就是等觉，过了等觉就是佛的妙觉了。

【法缘】　１．说法普结善缘。２．说法人的机缘很殊胜。

【法缘慈悲】　谓破除我之相，而对众生随力随意拔苦与乐，生起慈悲的心。

【法相】　诸法显现于外各别不同的相。

【法相宗】　大乘八宗之一，因是穷明万法性相之宗，故名法相宗，又因依唯识论，明万法唯识之理，故又名唯识宗。

【法处所摄色】　在十二处中，为法处所摄属的色法，名法处所摄色。有五种：一、极略色，即分析五根五尘等有质的实色，令之至极征者；二、极回色，分析虚空、青、黄等无质的显色，令之至极少者，因至难见，故名极回；三、受所引色，即无表色，是依受戒仪式，而引发于身中之色，故名受所引色，又因外表上看不见，故亦名无表色；四、遍计所起色，遍计一切法的意识前，所显现之五根五境等影像是，乃至空花水月等，皆为此所摄；五、定所生自在色，指由禅定力所变起的色声香味等境。

【乳味】　见五味条。

【乳经】　指华严经。

【事】　凡是因缘所生之法都叫做事，离因缘造作之法则叫做理。

【事相】　有实事的，或是有形相可以看得到的，都叫做事相；至于讲道理的，没有形相可以看得到的，则叫做理性。

【事造】　见理具条。

【事度】　指五戒十善等世善。因五戒十善是有为的事相，故曰事，能度三途之苦厄，故曰度。

【事证】　事理二证之一。见二证条。

【事障】　二障之一，即贪、嗔、痴等，能使生死相续，障大涅槃。

【事观】　二观之一，即观因缘所生的事相。

【事忍】　指世间法的忍，共有三种，即力忍、反忍、忘忍。

【事修】　执著事相的修，如将所做善事念念于心是。

【事理】　１．因缘生之有为法叫做事，不生不灭之无为法叫做理。２．世间森罗万象之相叫做事，真如的理体叫做理。

【事理二忏】　事忏和理忏。在三种忏悔中，作法忏和取相忏是事忏，无生忏是理忏。

【事理三千】　事造三千与理具三千。见理具条。

【事理无碍法界】　四法界之一。见四法界条。

【使】　烦恼的别名，因烦恼能使众生流落于生死。见十使条。

【直了】　直下了悟，也就是当下顿悟的意思。

【来迎】　佛菩萨从极乐世界前来迎接念佛的人。

【来果】　来世的果报。

【供具】　又叫做供物，即吾人时常拿来供养佛菩萨的物品，共有六种，即花、涂香、水、烧香、饭食、灯明等，如是次第，乃是表示布施持戒忍辱精进禅定智慧等之六度。

【供养】　奉养的意思，对上含有亲近、奉事、尊敬的意思，对下含有同情、怜措、爱护的意思。

【供养法】　种种供养的方法。

【依果】　又名依报，即身体依之而住的果报，如国土山河大地房屋器具等是。

【依通】　依靠药力或是咒术而显现的神通。

【依报】　又名依果。见依果条。

【依圆】　依他起性与圆成实性。见三性条。

【依止】　依赖止住。

【依止甚深】　五甚深之一。见五甚深条。

【依止阿阇梨】　五种阿阇梨之一。

【依正】　依报与正报。世间国土房屋器具等，为身所依，叫做依报；众生五蕴假合之身，乃过去造业所感，叫做正报。

【依正不二门】　十不二门之一。

【依他】　依他起性的简称，为三性之一。万法无自性，不能单独的生起，须依靠众缘的具备，才能生长，名依他起性。

【依他自性】　又名依他起性，三自性之一。见三自性条。

【依他十喻】　依他之法，无有实体，故有幻事、阳焰、梦境、镜像、光影、谷响、水月、空花、变化事、寻香城等十种的譬喻。

【依他起性】　见三性条。

【依法不依人】　法四依之一。见四依条。

【依义不依语】　法四依之一。见四依条。

【到彼岸】　梵语波罗蜜多的义译，谓越过生死的大海而到达涅槃的彼岸。

【制戒】　佛对弟子们所制订的戒律。

【制门】　制止罪恶之门。如来悲德所垂，五逆十恶一律摄受，是为化门；如来智德所发，制止诸恶，毫无容赦，是为制门。以上二门也就是化制二教。

【制教】　制止罪恶的教法，亦即戒律。

【制听二教】　佛所制定必当受持的法，叫做制；听其方便随意执行的法，叫做听。故制法若不实行必有罪，听法不实行也不为罪。

【刹那】　华译一念，指极短的时间。经上说，一弹指之间，即已含有六十个刹那了。

【刹那生灭】　一刹那之间就有生灭的意思。

【刹那三世】　一刹那之间就已含有三世，即现在的一刹那叫做现在，前刹那叫做过去，后刹那叫做未来。

【刹那无常】　谓在一刹那之短促时间中，就已具有生住异灭的四相，变化无常。

【刹帝利】　印度四姓阶级之第二，华译田主，或王种。

【两舌】　十恶业之一，即搬弄是非，离间他人。

【两河】　尼连禅河与跋提河。佛在尼连禅河边成道，在跋提河边涅槃。前为有余涅槃之处，后为无余涅槃之处。

【两界】　金刚界与胎藏界。

【两垢】　有垢真如与无垢真如。有垢真如即自性清净的理体为烦恼所垢染，亦即在缠真如；无垢真如即佛果所显的清净理体，不为垢染所覆，亦即出缠真如。

【两鼠】　黑白二鼠，以喻白天和晚上。

【两足尊】　佛的尊号，因佛在两足的有情中是最尊贵者，又两足是指佛福慧两足。

【具寿】　比丘的通称，因比丘不但具有世间的寿命，而且具有法身的慧命。

【具戒】　具足戒的简称。

【具戒地】　菩萨十地中之第二地名，因第二地三聚戒具足。

【具戒方便】　在受持具足戒之前，应先方便的受持五戒或八戒。

【具足戒】　具足圆满之戒，如比丘的二百五十戒，及比丘尼的三百四十八戒是。

【具知根】　三无漏根之一。见三无漏根条。

【取】　对所爱的境界执取追求。

【取支】　十二支之一。

【取著】　对所爱的境界，执取贪著，不能舍离。

【取结】　取与结，都是烦恼的别名。