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【戒牒】 又名度牒，即受戒的证明书。 【戒学】 戒律的修学。三学之一。 【戒坛】 修戒法的坛场。 【戒腊】 受戒的年数。 【戒蜡】 与戒腊同。 【戒擖】 与戒腊同。 【戒器】 堪能受戒的人。 【戒体】 授受戒法之后，受者体中，得到一种防非止恶的功能，谓之戒体，此戒体虽属色法，但外表无相，故又名无表色。 【戒取】 与戒禁取见同。 【戒取见】 与戒禁取见同。 【戒定】 持戒与禅定。 【戒定慧】 又名三学，或三无漏学。戒是戒止恶行，定是定心一处，慧是破妄证真。持戒清净心则安，心安则可得定，得定则可观照分明而生智慧。持此戒定慧三法，能对治三毒，成就佛果，所以又叫做三无漏学。 【戒定慧解脱解脱知见】 戒、定、慧、解脱、解脱知见。以上五者叫做五分法身，戒者防身之恶，定者使心不乱，慧者破妄证真，解脱者离诸系缚而证涅槃，解脱知见者即涅槃所起之智慧。前三为修因，后二为结果。 【戒律】 防止佛教徒邪恶的法律，如五戒、十善乃至二百五十戒是。 【戒律藏】 说明戒律的经典，为三藏之一。 【戒禁取见】 执行邪戒却以为是正戒。 【戒波罗蜜】 六波罗蜜之一。 【扶习润生】 天台宗说通教的菩萨，以誓愿力，扶余残的习气，受生于三界以利益众生。 【扶惑润生】 由烦恼的扶助而受生。菩萨为济度众生而不断烦恼，因此常在三界之中受生，此即大悲阐提的行为。 【折伏摄受】 折伏恶人，摄受善人，此二门乃是佛道大纲，折伏是配智慧门，摄受是配慈悲门。 【求寂】 受十戒志求涅槃圆寂的人，即沙弥。 【求化精进】 努力上求佛果下化众生。 【决定信】 决定的信心。 【决定住】 六种住之一，即菩萨自八地以上，得不还不退之位。 【决定业】 简称定业，即必定受报的业。 【沉冥】 沈于生死和冥于无明。 【沉檀】 沉香与旃檀香。 【沙劫】 恒河沙数的劫数。 【沙门】 华译勤息，即勤修佛道和息诸烦恼的意思，为出家修道者的通称。 【沙界】 恒河沙数的世界。恒河沙数是形容数目很多。 【沙弥】 华译息慈，即息恶和行慈的意思，又译作勤策，即为大僧勤加策励的对象。沙弥有三类：七至十三岁，名驱乌沙弥，谓其只能驱逐乌鸟。十四至十九岁，名应法沙弥，谓正合沙弥的地位。二十至七十岁，名名字沙弥，谓在此年龄内，本来应居比丘位，但以缘未及，故尚称沙弥的名字。沙弥与沙弥尼，皆应受持十戒。 【沙弥尼】 未受比丘尼戒的出家女童。尼即女。 【见地】 三乘共十地的第四位，相当于声闻乘的预流果。 【见思】 见惑和思惑。依小乘俱舍宗来说，是以迷理和迷事来分别见思二惑，迷于理而起之惑如身见边见等五不正见，叫做见惑，迷于事而起之惑如贪嗔痴等五烦恼，叫做思惑。依大乘唯识宗来说，则以分别俱生之二起来分别，分别起的烦恼障和所知障是见惑，俱生起的烦恼障和所知障是思惑。此二惑是正受三界生死的因，断此二惑才能免三界的生死。断的次第，须先断见惑，次断思惑。断见惑之位，叫做见道，断思惑之位，叫做修道，二惑皆断之位，叫做无学道。 【见惑】 二惑之一，即见解上的迷惑错误，如身见边见等五不正见是。见惑品数，小乘俱舍立八十八，大乘唯识立百十二。 【见行】 见爱二行之一。见二行条。 【见流】 谓见惑能使众生流转于三界六道之中而不能出离，为四流之一。 【见结】 邪见的烦恼，为九结之一。 【见爱】 见是见惑，爱是思惑。见二惑条。 【见网】 谓种种的邪见缠缚身心，好像网儿罗身不得出离。 【见论】 二种戏论之一，即我见边见等之戏论。戏论是无意义与无利益的言论。 【见障】 四障之一，即邪见能障碍菩提。 【见谛】 见到真理。声闻乘要在预流果以上才能见谛，菩萨则要在初地以上才能见谛。 【见缚】 谓见惑能缠缚人们使不得自在。 【见浊】 五浊之一，即末世的时候，众生的邪见纷纭，因而浊乱世间。 【见道】 小乘以八忍八智之十六心为见道，因十六心是初生无漏智照见真谛理之位。大乘的菩萨，则于初僧祇之终，终四善根之加行，而顿断分别起之烦恼所知二障，叫做见道。 【见道位】 菩萨完成第一阿僧祇劫之修行，始登初地，在初地入心中(每一地皆有入、住、出三心)，通达少许二无我理，体会真如，乍见中道，故名见道位，又名通达位。 【见性】 见到自己的真性。 【见性成佛】 见性是见到一切众生普具的佛性，此性即佛，名为佛性，见自佛性者，当下与诸佛无异，禅家名之为见性成佛。 【见取】 四取之一，即取著身见边见等非理之见。 【见取见】 执著自己的见解，安住不舍，而且强非为是，即近于普通人的成见。 【见取使】 十使或五利使之一。 【见所断】 三所断之一，即于见道时所断的八十八使见惑。 【见犍度】 八犍度之一。 【言教】 佛以言语垂示的教法。 【言诠】 以言语来诠释义理。 【言诠中道】 中道之理，本离言说，但为了要说，就非用言语不可，这种言语所显的中道，叫做言诠中道，与离言说的中道不同。 【言语道断心行处灭】 又叫做心行处灭言语道断，意谓究竟的真理，不是言语所能言说，也不是心思所能思念。 【贝】 螺贝，在招集大众时吹之。 【贝叶】 贝多罗叶的简称，此叶经冬不凋，印度人多拿来书写经文，叫做贝叶经，或贝文。 【身入】 六入或十二入之一。 【身子】 舍利弗的译名。梵语舍利，华译为身，弗多罗华译为子。舍利弗是佛十大弟子之一。 【身土】 身与土，乃凡圣的依正二报，身为正报，土为依报。 【身光】 从佛菩萨身上所发出来的光。 【身见】 执著身体为实有的邪见，为五见之一。 【身戒】 身体所应受持的戒行。 【身受】 二受之一。见二受条。 【身苦】 由地水火风四大所构成的身体，有老病饥渴寒热等的痛苦。 【身相】 众生四大假合的色身幻相。 【身笑】 身体作笑。智度论说：‘经曰：尔时世尊，从三昧安祥而起，以天眼观视世界，举身微笑。’论问曰：笑从口出，或时言笑，今云何言一切身笑？答曰：‘佛世界中尊，得自在，能使一切身如口如眼，故皆能笑。’ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |