【佛具十身】　菩提身、愿身、化身、住持身、相好庄严身、势力身、如意身、福德身、智身、法身。

【佛足顶礼】　礼拜佛陀的足，这是佛教最隆重的敬礼法。

【佛后普贤】　在成佛之后，再修像普贤菩萨一样利益众生的行法。

【佛欢喜日】　即七月十五日，因此日比丘结夏安居完毕，众僧证道者多，十方诸佛欢喜。

【佛前佛后难】　八难之一。见八难条。

【杜顺】　陈隋间终南山人，为华严宗的始祖。

【作犯】　作杀生偷盗等恶事而毁犯所受的戒律。

【作意】　集中注意，令心警觉。

【作观】　闭起眼睛，默想一种相。

【作业】　身口意所作的善恶业。

【作法忏】　三种忏悔之一。见三种忏悔条。

【作持戒】　戒有止持戒和作持戒二种，止是制止，制止身口意不作诸恶，如五戒乃至具足戒等是；作是造作，策励三业以造作众善。以上二戒又名止持门和作持门，诸恶莫作是止持门，众善奉行是作持门。

【作愿门】　五念门之一。见五念门条。

【初心】　初发心学佛。

【初地】　菩萨乘五十二位中十地的第一地名。见十地条。

【初住】　菩萨乘五十二位中十住的第一住。见十住条。

【初位】　最初的阶位。

【初果】　指声闻乘四果中的第一预流果。见四果条。

【初果向】　即预流向。见四向条。

【初禅】　１．初禅定。２．初禅天。楞严经说：‘清净心中，诸漏不动，名为初禅。’

【初禅天】　四禅天中之第一天名。

【初禅定】　四禅定中之第一禅名。

【初禅梵天】　色界之诸天，悉离淫欲而得清净，故名梵天。梵即清净的意思。

【初发心】　初发求取菩提的心。

【初时教】　法相宗所立三教之一。见三时教条。

【初能变】　唯识宗说万法唯识所变，其能变识有三种，以第八阿赖耶识为初能变，末那识为第二能变，前六识为第三能变。

【初刹那识】　一切有情在最初的一刹那，只有第八识。

【初顿华严】　华严教是佛最初成道时所说的顿教。

【初欢喜地】　菩萨十地之第一地。与欢喜地同。

【判教】　判别教相。佛教传入中国后，经中国学者，各据己见，将其分为若干时，或若干类，使发心研究佛教者，较易探讨了解，名为判教。

【判释】　１．判断经论的旨趣和解释它的义理。２．判断如来一代所说教义的大小深浅，叫做教相判释。

【别报】　各别不同的果报。

【别圆】　指天台四教中的别教与圆教。

【别业】　各别不同的业因。

【别戒】　即僧尼戒，又名具足戒。

【别请】　在众比丘中特别邀请一人来供养。若是如法的比丘，是绝对不会接受这种别请的。

【别愿】　各别的誓愿。如四弘誓愿是诸佛菩萨的通愿，叫做总愿，如阿弥陀佛的四十八愿和药师佛的十二愿，即是别愿。

【别境】　各别不同的境界，也就是别境心所。别境心所有五种，即欲、胜解、念、定、慧，此五种皆与五识心王，次念相应。

【别教】　指与二乘别异的一乘教法。

【别教一乘】　如华严经对顿根的行人，不谈三乘，直显一乘者是。

【别相】　六相之一。见六相条。

【别相三观】　别教所说的三观，即把空假中分开来作观。

【别相三宝】　佛法僧三宝分开来各别现相。

【别相念处】　指小乘行人修四念处观时，将其各别分开来作观。

【别众食】　四位比丘以上别聚一处乞食食，称为别众食，为佛制所不许。

【别解脱】　戒律的别名，因受戒能使身口意恶业，别别解脱，故名。

【别解脱戒】　又名别解脱律仪，别解脱是戒法的别名，因受戒能使身口意的恶业，别别解脱，故名别解脱，因合于律仪，故又名别解脱律仪。

【别解脱律仪】　与别解脱戒同。

【别时念佛】　特别规定一个时间来念佛。

【劫】　梵语劫簸的简称，译为时分或大时，即通常年月日所不能计算的极长时问。

【劫火】　大三灾之一，即坏劫时所发生的大火灾，烧到初禅天，一切都变成灰烬。

【劫水】　大三灾之一，即坏劫时所发生的大水灾，由地下水轮涌出，大雨如车轴，二禅天以下，尽为大水所淹没。

【劫初】　成劫之初，亦即完成此世界的初期。

【劫灾】　指坏劫末期所起的火水风三灾，此三灾荡尽整个世界。

【劫海】　(喻)劫数之多好像大海的水量。

【劫烧】　指坏劫时的大火灾。

【劫浊】　五浊之一。人寿本为八万四千岁，后因德薄，而寿命亦每百年递减一岁，减至二万岁时，即步入劫浊。可知人寿自二万岁至十岁之间，再由十岁至二万岁之间，都是劫浊时代。

【劫簸】　见劫条。

【利他】　利益他人，为二利之一。

【利生】　利益众生。

【利物】　利益众生。物即指一切众生。

【利使】　性质很锐利的烦恼。见五利使条。

【利根】　很锐利的根器。

【利养】　以利益保养身体。

【利乐】　利益和安乐。

【利乐有情】　使众生获得利益和安乐。

【利行摄】　四摄法之一。见四摄条。

【卵生】　四生之一。见四生条。

【忘忍】　对别人所加的侮辱，如同未曾受辱似的，丝毫不在意。

【吠舍】　印度四姓之一，即商人的族姓。

【吠卢遮那】　又作吠路者那，旧作毗卢舍那，为法身佛的梵名，亦即大日如来。

【含生】　含有生命的动物。

【含类】　含识的众类，即一切众生。

【含灵】　含有灵性的动物。

【含中教】　密含中道之理的教法，如天台四教中的通教是。

【叫唤】　又名啼哭号叫，为八热地狱之第四，因在那里受苦的众生，不能忍受其处种种激烈的痛苦，于是发为号泣叫唤，故名。

【叫唤地狱】　见叫唤条。

【坐】　四威仪之一，即端身正坐的仪相。

【坐具】　坐卧的器具。

【坐夏】　安居的别名，即在夏季里静坐以修行佛法。

【坐禅】　静坐修禅。禅者，梵语禅那的简称，华译为静虑，即止息妄念以便明心见性的行法。

【坐禅十种行】　坐禅的十种行法，即一、命观处明净；二、遍起看诸根；三、晓了于相；四、制令心调；五、折伏懈怠；六、心无味著；七、心欢喜；八、心定成舍；九、近学定人；十、乐著安定。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)