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【唯识无境】 谓唯有心识，心识之外无一切物质现象，即今所谓之唯心论。 【唯境无识】 谓唯有一切物质现象，物质现象之外无心识的作用，即今所谓之唯物论。 【唯愿无行】 只有大愿而没有实行。有愿有行，才能修得道果，若是只有愿而无行，是不能证得道果的。 【国土】 一切有情的住处，有净土和秽土的分别。 【国土身】 华严经所说十身之一。毗卢舍那如来应众生之机缘而现草木国土，故草木国土即舍那之身。 【国土世间】 三世间之一。国土是众生所依所住的境界，既然有能依的身，当然就有所依的国土，而十界之所依，各各差别，是名国土世间。 【国王恩】 四恩之一。见四恩条。 【执】 执著而不舍的意思。 【执持】 坚持不变。 【执见】 坚持自己荒谬的见解。 【执著】 坚持或固执的意思。 【婆罗门】 婆罗贺摩拏的简称，为印度四姓之一，华译外意、净行、净志、静志等，是奉事大梵天王而修净行的种族。 【婆罗门教】 古印度婆罗门种人专奉的教法，以大梵天神为主，以四围陀论为经。 【婆罗提木叉】 华译别解脱戒。 【淫】 十恶之一，即男女的交合。在五戒里有正淫和邪淫的分别，正淫是指夫妇之淫，邪淫是指夫妇以外之淫，但在八戒里就无正邪的分别，一切淫事，都在严禁之列。 【淫欲】 色欲。 【淫戒】 十重戒之一。见十重戒条。 【宿世】 过去世。 【宿因】 过去世所种下的善恶业因。 【宿作】 过去世的作业。 【宿习】 过去世的善恶习气。 【宿善】 过去世所种下的善根。 【宿植】 过去世所植下的善根。 【宿报】 依过去世的业因而感得的果报。 【宿债】 过去世所负下的债。 【宿福】 过去世所种下的福德善根。 【宿缘】 过去世的因缘。 【宿愿】 过去世的誓愿。 【宿愿力】 宿愿的力量作用。 【宿命】 宿世的生命。佛说世人在过去世都有生命，或为天，或为人，或为饿鬼与畜生，辗转轮回，能知宿命者，谓之宿命通。 【宿命力】 如来十力之一。 【宿命明】 三明之一。见三明条。 【宿命通】 能知过去世生命与做过什么事情的神通，为六神通之一。 【宿命智通】 即六通中之宿命通。能知宿世的事为智，智力自在无碍为通。 【寂】 又叫做灭，涅槃的别名。 【寂念】 寂静的念虑，即禅定。 【寂常】 无烦恼叫做寂，无生灭叫做常，寂常就是涅槃的道理。 【寂种】 欢喜涅槃寂灭的种性，如声闻缘觉乘之行人是。 【寂静】 脱离一切之烦恼叫做寂，杜绝一切之苦患叫做静，寂静即涅槃的道理。 【寂然】 寂静无事的状态。 【寂然界】 二乘人所证得的涅槃境界。 【寂灭】 涅槃。 【寂灭相】 涅槃的境界不著一切之相，故云寂灭相。智度论说：‘涅槃即是寂灭相。’ 【寂灭无二】 涅槃离一切差别之相，故谓之寂灭无二。 【寂灭为乐】 生死是苦，寂灭即是乐。 【寂灭道场】 化身佛证有余涅槃的道场，如释尊在摩竭陀国伽耶山附近菩提迦耶菩提树下之金刚座是。 【密印】 秘密的印契。印者，诸佛菩萨各有他们的本愿和弘誓，为了标志他们的本誓，故以两手十指作出种种的形相，作为他们本誓的印契；密者，其理趣非常秘密深奥之义。 【密行】 外现罗汉相，内密菩萨行。在佛十大弟子之中，罗侯罗即以密行第一著称。 【密法】 真言秘密的教法。 【密宗】 又名真言宗，此宗主张三密相应，所谓三密，即身语意三密，就是手结印，口念咒，意作观想，靠三密加持，可以即身成佛。 【密咒】 秘密的神咒，即陀罗尼。 【密经】 密教的经典。 【密语】 秘密的言语，即密教的陀罗尼。 【密藏】 真言的经典。 【密教】 法身佛大日如来所说的内证真言教法，因其文其义，秘密难晓，故称密教。又因是对未灌顶的人不许显示的教法，故称密教。 【常坐】 十二头陀行之一。 【常住】 １．没有生灭变迁的意思。楞伽经说常住之法有七种，即菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩罗识、空如来识、大圆境智。２．指寺院，因寺院是僧人常住的道场。 【常见】 二见之一。 【常身】 二佛身之一。 【常寂】 没有生灭叫做常，没有烦恼叫做寂。 【常寂光土】 四土之一。常者法身，法身永无生灭；寂者解脱，一切烦恼永寂；光者般若，照见诸相的智慧。此法身解脱般若三德，是诸佛的居处，故谓常寂光土。 【常行三昧】 时常修行念佛三昧。 【常行乞食】 十二头陀行之一。 【常光一丈】 化身佛的身体时常都放一丈的光明。智度论说：‘问云：如来何故常光一丈？答曰：今众生薄福钝根，目不堪其光故，若放多光，则失眼根，若众生利根福重，佛则放无量光明。’ 【常乐我净】 １．即涅槃之四德。见四德条。２．即凡夫之四颠倒。见四倒条。 【常随佛学】 普贤十愿之一。 【常无常二身】 常身和无常身。见二身条。 【得度】 １．超脱生死而得涅槃的意思。２．落发作沙弥。 【得通】 获得神通。 【得道】 获得道果。 【从空入假观】 天台宗的观法，菩萨先修空观，了知诸法皆空，不堕执障；次观诸法虽空，幻相历然不无，因果业报不失，故能从空出假，作诸佛事，广度众生，是为从空入假观。 【从假入空观】 天台宗的观法，谓菩萨先修假观，了知幻相假有不实，终归于空，不落执情，虽广度众生，而实无有众生得灭度。 【悉地】 三密相应而成就妙果，梵语叫做悉地，故悉地是成就的意思。 【悉达多】 华译一切义成，是释迦佛作净饭王太子时的名字。 【舍】 １．舍施之义，如财施法施是。２．舍弃之义，如舍弃三毒烦恼，或舍弃怨亲之心而一视同仁是。 【舍心】 舍弃一切而无所执著的心，为四无量心之一。 【舍受】 舍弃报身，即死的别名。 【舍戒】 舍弃戒律，不再持戒。 【舍觉支】 七觉支之一。见七觉支条。 |