【实相无漏大海】　真如实相，离一切之妄染，故谓之无漏，是空真如。又因含藏一切之功德，故谓之海，是不空真如。

【实相为物二身】　实相身和为物身。实相身是理佛，也就是法性法身；为物身是事佛，也就是方便法身。

【实报土】　实报无障碍土的简称。见四土条。

【实报寂光】　实报无障碍土与常寂光土。见四土条。

【实际】　真实到极点的意思，是真如法性的别名。

【实际理地】　真如无相的境界。

【实化二身】　实色身和化色身。见二色身条。

【实乘菩萨】　指藏通别圆四教中之圆教的菩萨。

【对治】　针对病情而治疗，亦即断除烦恼的意思。

【对法】　１．梵语阿毗达磨，华译为对法。对是对观对向之义，法是四谛涅槃之法，以无漏圣道的智慧去对观四谛的道理和对向于涅槃的果实，故称对法。２．三藏中之论藏，亦名对法。

【对法藏】　１．即论藏，为三藏之一。２．世亲菩萨所造的俱舍论，梵名阿毗达磨俱舍，华译为对法藏。

【慈】　愿给一切众生安乐的心，也就是仁爱心的无限扩大。

【慈氏】　弥勒菩萨。

【慈光】　佛菩萨伟大慈悲的光辉。

【慈忍】　慈悲与忍辱。

【慈门】　佛菩萨的慈悲法门。

【慈尊】　慈氏菩萨，亦即弥勒菩萨。

【慈航】　渡人脱离苦海的意思。

【慈恩】　１．慈悲的恩德。２．唐朝法相宗的祖师玄奘，住在京兆大慈恩寺，后人叫他做慈恩大师。

【慈恩家】　唐朝慈恩大师以法相宗成立一家，世称慈恩家。

【慈恩宗】　又名法相宗、唯识宗、相宗、有宗等，唐时玄奘到中印度，就学于戒贤论师，回来后住在慈恩寺，故号慈恩宗。见法相宗条。

【慈恩三观】　见三观条。

【慈恩八宗】　慈恩大师将佛教分为八宗，即一、我法空有宗，指犊子部等；二、有法无我宗，指有部宗等；三、法无去来宗，指大众部等；四、现实假实宗，指说假部等，五、俗妄真实宗，指说出世部等；六、诸法但名宗，指一说部等；七、胜义皆空宗，指般若等空宗龙树系；八、应理圆实宗，指华严法华等经及无著系。

【慈云】　宋杭州天竺灵山寺灵应尊者，名遵式，真宗赐号慈云，天台宁海人，于国清寺普贤像前烧一指，誓传天台之道。

【慈云忏主】　中国宋朝遵式法师，号慈云，治定往生净土忏仪，请观音消伏毒害忏仪、金光明忏法等，因而后世称为慈云忏主。

【慈悲】　慈与悲。愿给一切众生安乐叫做慈；愿拔一切众生痛苦叫做悲。

【慈悲衣】　袈裟。

【慈悲观】　慈悲一切众生的观法，为五停心之一。

【慈悲忏法】　释氏通鉴说：梁武帝妃郗氏，其性酷妒，死后化为巨蛇，一夜入后宫通梦于帝，求为修功德使离苦，帝阅大藏，制慈悲忏法，请僧忏罪，后得化为天人，于空中谢帝，帝毕生不复立后。

【慈悲十二利】　有慈悲心的人将获得十二种的利益，即福常随身、卧安、觉安、不见恶梦、天护、人爱、不毒、不兵、水不丧、火不丧、在所得到、死升梵天。

【慈心三昧】　兴发慈悲心的禅定。

【惭】　心所名，即自己反省，羞耻自己罪过的精神作用。

【惭愧】　惭与愧。惭是对自己德学浅陋，常怀惭念而生善；愧是怕自己作恶受人讥评，生愧心而止恶。

【慢】　骄慢。

【慢见】　十种见之一。见十种见条。

【慢使】　十使之一。见十使条。

【慢结】　九结之一。见九结条。

【慢幢】　谓我慢心一起，便自高自大，好像幢旗高耸一样。

【悭】　不舍得把自己的东西施给人家。

【悭贪】　悭与贪。自己的东西不舍得给人家叫做悭；看见人家的东西就想要叫做贪。

【悭结】　九结之一。见九结条。

【悭法七报】　不肯向人说法或是不舍得把东西给人家的人，后世将得七种的恶报，即生盲报、愚痴报、生恶众报、胎夭报、物恐报、善人远离报、无恶不作报。

【满业】　又名别报业，二业之一。

【满分戒】　具足戒的别名。

【满字教】　半满二教之一。见二教条。

【漏】　烦恼的别名，含有漏泄和漏落二义。贪嗔等烦恼，日夜由六根门头漏泄流注而不止，所以叫做漏，又烦恼能使人漏落于三恶道之中，所以也叫做漏。一切有烦恼之法就叫做有漏法，无烦恼之法就叫做无漏法。

【漏戒】　漏失戒律，即破戒。

【漏业】　有漏的业因。

【漏质】　有漏的体质，即有烦恼垢染的身体。

【漏缚】　漏与縳。漏是漏失的意思，缚是系缚的意思，两者都是烦恼的别名。

【漏尽】　断尽一切的烦恼。

【漏尽力】　十力之一。见十力条。

【漏尽明】　漏尽智证明的简称。见三明条。

【漏尽通】　漏尽智证通的简称。见六通条。

【漏尽智】　断尽一切烦恼之阿罗汉的智。

【漏尽智证明】　三明之一。见三明条。

【漏尽智证通】　六通之一。见六通条。

【漏尽比丘】　断尽一切烦恼的比丘，即阿罗汉。

【漏尽意解】　断尽一切烦恼之后心意获得解脱，这是小乘阿罗汉所证得之果。

【漏尽无畏】　与漏尽无所畏同。

【漏尽无所畏】　四无所畏之一，即在大众之中明言我已经断尽一切烦恼而无所怖畏。

【漏尽阿罗汉】　断尽一切烦恼的阿罗汉。

【渐悟】　逐渐觉悟。见二悟条。

【渐教】　由浅入深的教法，如先说小乘然后才说大乘是。

【渐断】　逐渐的断除。

【渐次观】　天台宗三种止观之一，即先修数息观，渐进而修至极的实相观。

【渐顿教】　渐教与顿教。渐教是由浅入深逐渐成功的教法；顿教是立刻速成的教法。在天台化仪四教中，藏通别三教属渐教，圆教属顿教。

【琉璃】　一种青色的宝石，是七宝之一。

【琉璃王】　舍卫国波斯匿王的儿子，他嗣王位后，便率兵消灭迦毗罗卫国的释种，涅槃经叫他琉璃太子。

【疑】　狐疑不信，是六根本烦恼之一。

【疑见】　对真理怀著犹豫不决的见解，是十种见之一。

【疑使】　十使之一。见十使条。

【疑结】　九结之一。见九结条。

【疑盖】　五盖之一。见五盖条。

【疑城胎宫】　阿弥陀佛的净土的边埵，有一座以七宝所庄严的宫殿，凡是怀著怀疑的心去念佛的人，将来就胎生到这宫殿中，可是在五百年间，不得听闻三宝之名。因为是疑惑的人所居住的地方，所以叫做疑城，又因为是胎生的宫殿，所以叫做胎宫。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)