【爱系】　恩爱的系缚。

【爱见】　１．贪爱的见解。２．爱与见的二种烦恼，爱是指思惑，见是指见惑。智度论说：‘烦恼有二种，一属爱，二属见’。

【爱见大悲】　自己虽未断烦恼却运用大悲以救济众生。爱是指思惑，见是指见惑。

【敬田】　三福田之一。见三福田条。

【敬礼】　恭敬礼拜。

【感果】　由所作的业因招感应得的果报。

【感应】　感是感召，应是应现，谓我对佛菩萨有什么要求，如果心意至诚，便可以感召佛菩萨来应现，以满我之所愿。

【感应道交】　众生之感与如来之应互相交流。

【会二归一】　会二乘以归一乘。

【会三归一】　佛最初以声闻缘觉菩萨等三乘法，教化众生，到最后皆教令成佛，会三乘于一佛乘，是名会三归一。

【极觉】　妙觉。

【极果】　至极的果位，即佛果。

【极乐世界】　阿弥陀佛的国土名，因其国只有快乐而无痛苦，故名。

【极热地狱】　八大地狱之第七。

【极难胜地】　简称难胜地，是菩萨十地中之第五地名。

【楞伽】　在师子国(即今锡兰岛)的山名。楞伽是宝石名，因此山有楞伽宝石，故以宝名山。

【楞伽岛】　锡兰岛的本名，也是佛说楞伽经的地方。

【楞伽悬记】　释尊在楞伽山，悬记如来灭后，南天竺(印度)有大德比丘，名龙树，宣说大乘无上妙法，初证欢喜她，应往生安乐国。

【楞严咒】　又叫做佛顶咒，是楞严经所说的神咒，有四百二十七句，其中最后的八句是心咒。

【业】　我们的一切善恶思想行为，都叫做业，如好的思想好的行为叫做善业，坏的思想坏的行为却叫做恶业。

【业力】　业的力量。善业有生乐果的力量，恶业有生恶果的力量。

【业风】　１．恶业所感之猛风，指劫末所起的大风灾及地狱所吹的风。２．(喻)业力如风，吹诸众生轮回三界。

【业有】　七有之一。见七有条。

【业因】　善恶果报的原因。善业是乐果的因，恶业是苦果的因。

【业果】　善恶业因所招感的苦乐果报。

【业感】　善恶业因能招感苦乐的果报。

【业海】　像大海一样的种种恶因。

【业识】　有业凡夫的识。凡夫有业，所以智就变成了识，圣人没有业，所以识就转成了智。

【业通】　又名报通，即依宿业自然而得的神通。

【业障】　由前生所作的种种罪恶而生今生的种种障碍，如所作所为皆不如意，就是业障的缘故。

【业轮】　(喻)善恶业能使人轮转于六趣。

【业缘】　善恶果报的因缘。善业是招感乐果的因缘，恶业是招感苦果的因缘。一切众生，都是由业缘而生的。维摩经说：‘是身如影，从业缘生。’

【业系】　(喻)业好像绳子能将众生系缚在三界之牢狱中。

【业余】　三余之一。见三余条。

【业报】　１．善恶业因所招感的苦乐果报。２．业因与果报。

【业报身】　十身之一。见十身条。

【灭】　１．梵语涅槃，华译为灭，因涅槃之体，无为寂灭，故名。２．指四谛中的灭谛。３．即戒行，因戒行能灭除诸恶。

【灭定】　灭尽定的简称。

【灭度】　即涅槃。灭是灭见思尘沙，无明三种惑，度是度分段变易两种生死。

【灭后】　涅槃之后。

【灭理】　寂灭的真理，亦即涅槃。

【灭智】　彻底明了灭谛的道理的智慧。

【灭道】　灭谛与道谛。见四谛条。

【灭谛】　四谛之一。见四谛条。

【灭法】　寂灭一切相的道法，是无为法的别名。

【灭法忍】　灭法智忍的简称。见八忍条。

【灭法智】　八智之一。见八智条。

【灭法智忍】　又名灭法忍。见八忍条。

【灭尽定】　又名灭受想定，或灭定，在此定中，以灭受想二心所为主，最后并六识心所亦灭，是九次第定的最后一定。

【灭尽三昧】　又名灭尽定。见灭尽定条。

【灭尽妙离】　灭是灭一切烦恼，尽是尽生死之业，妙是妙应真常，离是脱离三界诸苦。此灭尽妙离，是小乘涅槃的究竟境界。

【灭类忍】　灭类智忍的简称。见八忍条。

【灭类智】　八智之一。见八智条。

【灭类智忍】　八忍之一。见八忍条。

【灭受想定】　灭尽定的别名。见灭尽定条。

【暖位】　指小乘行人修五停心观及四念处观已，进而专修四谛观之位，为四善根之一。

【暖法】　行者修至此位，工夫已渐得力，如钻木取火，虽未得火，已有暖气上升，快要发火了。

【烦恼】　烦是扰义，恼是乱义，能扰乱众生身心，令使心烦意乱的见思惑，叫做烦恼。

【烦恼习】　烦恼的习气。

【烦恼障】　二障之一。见二障条。

【烦恼浊】　五浊之一。见五浊条。

【烦恼魔】　四魔之一。见四魔条。

【烦恼业苦】　又名惑业苦，谓吾人由于贪嗔痴等烦恼而造业，又因造业而受苦。

【烦恼即菩提】　见生死即涅槃条。

【犍度】　华译为聚、蕴、结等，即律中篇章之名，一犍度即一篇或一章，或一品一节之义。

【狮子吼】　(喻)佛陀说法，毫无怖畏，声震十方，群魔摄伏，好像狮子一叫，百兽都降伏一样。

【狮子座】　佛是人中狮子，故不论其所坐者是床是地，都叫做狮子座。

【瑜伽】　相应的意思。相应有五义，即与境相应、与行相应、与理相应、与果相应、与机相应。

【瑜伽宗】　１．密教的总称。２．中国的法相宗在印度叫做瑜伽宗。

【瑜伽教】　密教的总称，因密教是以三密的瑜伽为宗。

【瑜伽三密】　三密相应。

【当来】　来世。

【当来导师】　指弥勒菩萨。

【当机】　契当众生的根机。

【当机益物】　随著众生的根机而使之获益。

【当体即空】　谓一切有为法都是因缘合成，其本体本来就是空无。

【当相即道】　谓于世间浅近的事相上，都有深妙的道理在。

【痴】　又名无明，不明白事理的意思，为三毒之一。

【痴取】　愚痴的烦恼。取就是烦恼的别名。

【痴使】　愚痴的烦恼。使就是烦恼的别名。

【痴定】　没有智慧的禅定。

【痴毒】　三毒之一。见三毒条。

【痴爱】　愚痴和贪爱。愚痴为父，贪爱为母，和合而生出一切的烦恼恶业。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)