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以忍为力(湛弘法师)

以忍为力 ——湛弘法师 《四十二章经》中有沙门问佛:“何者多力?”佛言:“忍辱多力,不懷恶故,兼加安

以忍为力 ——湛弘法师

《四十二章经》中有沙门问佛:“何者多力?”佛言:“忍辱多力,不懷恶故,兼加安健。忍者無恶,必为人尊。”
忍辱的种类可以分为三种:

耐怨害忍
对于人家的瞋怒、谩骂、恶打、伤害……种种人事上的****、阻难的逆境,我们都能够任劳任怨,忍耐而不生起恼怒心来;另一方面,要是人家恭敬、恭维我们,甚至以各种上好的东西供养我们,在名闻利养的顺境当中,我们面对着一切外境都能够忍受,不为它所诱惑,不生起骄慢心。

安受苦忍
对于生理上的饥渴、衰老、生病,以及自然界的寒热、风雨所带来的种种痛苦,我们都能够忍受下来,而不会退却,做到不抛弃不放弃。

谛察法忍:
对于缘起性空的道理,我们必须用心去观察它,体会它,把心中对人、事、物的执着,都能够放下来,这就是观空而忍──观察诸法的实相,也就是空相,本来就是没有实性可得的,把它融化于日常生活当中,认清一切事物,都是因缘和合的假相,心中坦荡荡的,不去执取任何事物,不为外境所转而失去了心理的平衡。

我们耳熟能详的关于“忍”的格言警句,估计每个人都能说上一两句,如:知足常樂,能忍自安;忍一时风平浪静,退一步海阔天空;但是要做到,可就不是一般功夫了,佛陀也在《遗教经》中,告诫弟子:“能行忍者,乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受毁谤、讥讽、恶骂之毒,如饮甘露者,不名入道智人也。”可见,忍是需要经过一番寒彻骨的养深积厚,而酝酿成的涵养。

《弘一大师传》中记载:有一次,弘一大师为青年开示,他教导青年要能“吃亏”。吃亏,就是本来我不应该受的苦难,或者受了委曲,能够吞忍了下来,默默地承当,不与人家计较,所以就有了“吃亏是福”的说法。

“佛言,忍辱多力”,你如果能够忍耐、忍辱,你就是最有力量的。有句成语可以解释这句话叫:“以柔克刚”。而解释这句“以柔克刚”的最好注脚还可以用一句成语叫“滴水穿石”。

我们熟知的《金刚经》里面有一则故事,说忍辱仙人被一个很残暴的国王――歌利王割截了身体,把他的身体节节肢解,手、脚以及身体上的肉一块一块割下来,他还能够忍受,不起瞋恨心,正是“忍辱多力,不怀恶故”的证明。

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