|
倓虚老法师佛七开示 倓虚大师讲 净空法师校订 是念佛七第二天，念佛七是要大家起心修净土的法门，修净土的法门是佛在方等会上说的《净土三经》。最简单的就是《佛说阿弥陀经》，它里面的经文每个人都可念又容易明白，照《阿弥陀经》修行，从始至终都能得了生脱死。 提起这佛法，有种种法门，那一门都行。有一句传言：‘门门皆能通大道，路路皆可到长安。’虽然这是一定的道理，可是必需要一门深入。虽然是一门深入，也应当有正行，有助行。这一点各位要知道。修正行，是专修念佛的法门，这都是一定以念佛为正行。助行，你念经也可，你自己修禅也可，所以那一条道都可以做助行。 单说这佛法的正行，那一门里都有正行。单说这净土法门的正行，这净土法门，普通的一句话，就说可以往生极乐世界。往生极乐世界，那是人所共知的了。有一定的一个品列，生到佛国去，可分三三九品——上三品、中三品、下三品。分这个三三九品，就是在一个净土分三三九品，那么净土有多少净土呢？按极乐世界有四种净土，大家要知道，这四种净土大家耳朵也常听见过，可是大家不留心的多呀！ 往生到这地界，立地就成佛，有常寂光净土，这常寂光净土也分三三九品——上三品、中三品、下三品，这里都是那些明心见性，大开圆解的大菩萨们，往生到这常寂光净土。虽然是到常寂光净土，可也三三九品——上三品、中三品、下三品。常寂光净土以下呢？是实报庄严净土。常寂光是清净法身；实报庄严净土掌教是圆满报身佛。往生去到那里的，都是大菩萨，都有圆满的功德，戒、定、慧都具足。 再向下是方便有余的净土，就是自上向下的第三层庄严有余的净土，也有三三九品。这地界的掌教是百千亿万化身，其实都是阿弥陀佛，这就是说佛现身不现身不能一样。这地界究竟最高的那个是证阿罗汉，四果的罗汉，从下说有须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉这四种。这地界也分三三九品，这都是圣地。 第四是凡圣同居的净土——凡夫、圣人。圣人呢！佛也有，在这地方，也有大菩萨——观音菩萨、大势至菩萨，能教化的，不是受教的。受教的都是我们凡夫往生到这地点，也分三三九品。所以假定说这愚夫愚妇，听人说念佛好，连一句佛经也不懂，也不识字，也不会念，那么怎么行呢？听别人说念一句‘南无阿弥陀佛’，你若有诚心就能往生到极乐世界，你看这一句话极容易啊！大家要知道，只要你有诚心一样也生佛国，生佛国我们是位置低一点，你就是生到这个凡圣同居的净土，分三三九品——上三品、中三品、下三品。就生到下三品，最低的这一层——下三品：下上品、下中品、下下品；中三品：中上品、中中品、中下品；上三品：土上品、上中品、上下品。这下下品，生到那地方去，一生永远也不死，生到那儿去，你就要思衣得衣，思食得食。 你按照那《佛说阿弥陀经》上，你看那七宝池、八功德水、七宝行树，空中小鸟放净音声，就是念佛、念法、念僧的音声，不修自修，不证自证，修到那个地界大家要知道，这是那一品呢？这是说的下下品，就能这个样子，要是再向上呢？一层比一层高，一层比一层好，那福就享不尽、说不尽的了。 你生到这下下品，你有个诚心，生到那个地方去，就能享大福，享什么福呢？‘思衣得衣，思食得食。’你想吃饭，饭就到面前。大家要知道，这是下下品哪！下三品的那个下下品哪！这饭吃饱不吃了，东西就没有了，不像此界还得雇工人洗锅刷碗的收拾，那就噜苏了！极乐世界没那些事情。这是简单的说吃饭，接著再说穿衣服。你有钱的，得找裁缝，做新衣服合不合适，要比量尺寸，你告知他了，还不一定几天做成，穿身上还不一定合不合适，这多噜苏了！这是说有钱的人，没钱的更谈不到，更不用说了。你要生到极乐国，你要说这衣服我看著不顶合意，穿有颜色的衣服，所以我要穿件黄色的，这黄色的衣服当时就到身上了，你还等著伸袖子，系搭扣绊儿，系钮扣，那就噜苏。我告诉你，你要到了那儿，看你那点儿不随心，你要什么就是什么，随意所成。 人要明白这佛法得随心如意，你想什么有什么，就这么一个安乐的境界。这是说愚夫愚妇不识字，反正听人说念佛好，他就发诚心，黑夜、白天不忘，有工夫就念，一样干活，也耽误不了心里在念佛。总之是说下等人他诚心念佛都能得这样福。比他更高的呢？福就更不用说了。 刚才是照下等人说，要不一层层说就说不完了，大家心里有一个样子做比较，这就说个譬喻吧！一到下下品比较，到那去比较？上天上比较去，人人都承认天上好。天有二十八层，大家知道这二十八层天分三界——欲界、色界、无色界。欲界有六层，色界有十八层，无色界有四层，像这些都要知道有个比较，念佛就能发诚心了。它要不比较出来，含含糊糊地，觉得念佛应有个意识就行了。多生多世的苦啊！你知道做善就能知道佛法，到佛门里发诚心学佛，若没有多生多世的善根，那里有那个心？就是想干也不好修，也给自己打散了，所以一说天上的福不必细说，十天、八天也说不完。 欲界有六层天，还都有男女婚配，生儿育女，一层比一层高，有四天王天。四大天王，在须弥山当中。再上有忉利天，有人世间所谓的玉皇大帝，管人间祸福，那是一点也不错。 以上两层是地居天，没离开须弥山顶，忉利天在须弥山顶上，四天王天在须弥山半山腰中，没离开地皮。地居天福报比我们世间人都大，寿命也长，寿命有多大呢？人间五十年天上算一天，他能活五百岁。五十年算一天，三百六十五天算一年，他能活五百岁。到忉利天天顶上，加一倍，说一百年算一天，他能活一千岁。二十八层天，简单说就加二十八倍，用算盘算算这寿命有多大？这福气有多大？这是个比较，这是说欲界天还在地基上，还没离地皮。如到第三层天是夜摩天，离开地皮，离开山顶了，有点不像我们世间人这样，有点清净心，有点禅定心，是世间禅，不是那个出世禅，也不是出世的上上禅，才能够这个样子。 第四层兜率天，第五层化乐天，第六层他化自在天，寿命福报一层比一层高，一层比一层福大，这就是说寿命多难说，要说几天，这只是拿做个比较。这是六层欲界天，有男婚女配，有世法的情形。到色界天有十八层，分四禅天：初禅三天、二禅三天、三禅三天、四禅九天，这二九共十八层天。这十八层天，只有形色，不分修行人，女人在那里也转男子，那地方生人是莲花化生，所以那地方清净到极处，寿命一倍一倍向上加。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |