一位比丘尼忏除业障 感人的往生纪实(2)

见华师得病后,深深体会及印证“假使百千劫,所造业不亡,因缘会遇时,果报还自受”之真实不虚,因此对因果业缘有深深之体悟。自医院回寺后,见华师又恐今世于无明中亦不慎结了恶业,故于二月六日向师长及大众僧“


 见华师得病后,深深体会及印证“假使百千劫,所造业不亡,因缘会遇时,果报还自受”之真实不虚,因此对因果业缘有深深之体悟。自医院回寺后,见华师又恐今世于无明中亦不慎结了恶业,故于二月六日向师长及大众僧“自恣”求忏悔及感恩大众之慈悲照顾,亦向父母忏悔及感恩抚育深恩,求心无挂碍、安心自在地求生西方。其病情时好时坏,身体开始对输血产生排斥。于二月七日,住持亲领见华师及常住大众,于大殿至诚礼拜《水忏》,见华师亲自向其冤亲债主求哀忏悔及发无上大愿;下什拜忏时,沙弥尼见圣师见到见华师的正前方,有一男众(但仅半身)对见华师微笑,再回头看见华师,却见他本人的前面有另一个他自己的影相在礼拜,而有一个圆形的光圈,落在他影相的颈背上。八日再与大众同诵《地藏经》、《普门品》、《无量寿经》、《弥陀经》,晚间幸蒙宏杰法师慈允为其冤亲债主“妙音”授幽冥戒,此后全体住众开始轮班陪见华师念佛,为其鼓励。此时身心安稳,病颜消失,多人见后都觉得其脸颊,由本来暗淡而垂下,变得向上扬而又有光彩。二月九日早上和尚尼领见华师往谒 慧天长老,亲自礼谢 长老给予之开示、鼓励与加持, 长老见后言宿业已消除,更鼓励其万缘放下、一心念佛求上品上生的信心,给予了见华师最得力之开示——“幸生不生,必死不死”,并赠送印光大师之法语“生——若生西方庶可与佛光寿同一无量无边矣”、“死——学道之人念念不忘此字则道业自成”。

 恭聆 慧天长老开示后,回寺便写遗嘱给师长、同参及父母兄姊等,更将其私人物供养长老及寺众,且财物全部舍出。之后除少量的中药外,谢绝一切医药及输血,以坚定之信念,一心念佛,求生极乐净土。自发病后,虽有病而无痛苦,其念佛之勇猛精进,胜于常人。大众白天与见华师一同于念佛堂念佛,晚间轮班于其寮房陪念佛。十二日下什五时多见华师自行沐浴时,察觉下体有出血现象,向住持法师请求大众为其助念。住持因而集众,决定临终助念的地点在念佛堂,几位同参尽快场地布置,同时请与本寺熟悉的何医师,到寺为见华师把脉,把脉结果为“单脉的走向”,恐不久人世。约八点多,全体住众至念佛堂为之临终助念,在大众庄严之佛号声中,见华师最初躺在临时搬设的床铺上,与大众一同念佛,除有时有欲呕吐之状况外,其念佛声字字清楚分明,中间还能喝水及上厕。后来更坐着念佛,于十三日凌晨二点多,要求要礼佛三拜,在无人搀扶下,自行礼佛三拜,尔后就坐着念佛,且时而让大众扶着礼佛、绕佛。住持法师恐其太疲倦,勉励坐卧往生都一样,主要是正念分明;于是卧下,念佛不断。更有法师们一直拜佛,祈佛力加持,正念往生。由于念佛念到很有精神,坚持要求回寮,免大众辛苦,故回寮由两位法师陪伴念佛。直到见华师说双耳听不到,气有点不顺,仍靠坐在床边念佛,此时对住持说:“真的要走了,烦请大众相送一程!”;有法师察觉他的瞳孔有放大现象,周围人众立即抬他到念佛堂,寺中长老叩大钟三声,所有住众听到后,立即搭衣冲到念佛堂为见华师助念。至凌晨五点二十分,见华师环看大众一周,看着佛像,念到最后一声“阿弥陀佛”圣号的“阿”字,就舍报安详、正念分明地往生了。

 与其同时出家的观师,六点多在念佛堂助念,很伤心地在一边角落哭着,但待他闭起眼睛的时候,却看到见华师很欢喜的告诉他说:“你不要哭,我很好,你要快乐的念佛。”当天早上在念佛堂助念,与他同戒的见广师与见豪师,听到他跟着大众一同念佛的声音。八小时后移灵至灵堂,当晚照客师因念白天忙,没空为见华师助念,故决定为他助念一夜,当时他所坐的位置靠近大门,因疲倦眼睛不禁闭了起来,却见到左手边有很亮的三道光,睁眼却看不到,闭上眼又看到了,连试三次,皆是如此。十三日至十八日,常住大众轮班为其二十四小时助念,其眷属、友人及知道此消息的法师、居士,也来为其助念。于其间举行三天之“三时系念法会”,回向见华师莲品上升,早日乘愿再来。最后一天的法会时,见华师的大姊带着友人简医师之夫人来为见华师助念并参加“三时系念法会”,会前于灵堂助念时,简太太见到见华师的遗相变成粉红色,眼睛两道光射向虚空;又法会时感受到见华师来向他道谢,并握住他的手,感觉是凉的但很舒服。连出殡时来捻香的体证法师,回去后也梦见见华师变得很庄严,来感谢法师在他生前所做的帮忙。

 其临终前后之状况,虽有病而无痛苦,超乎医学上所记录应有之种种病发情形,连前来验尸的医师都觉得非同常理,令人敬佩赞叹及感念三宝之不可思议。往生后七小时多,身体因神识之脱离,开始肿胀;经向长老们请问,长老表示无碍,最重要的是见华师临命终最后一口气,是正念分明念佛往生的。二月十九日出殡火化,翌日大众于其骨灰,拾获舍利及舍利花无数,其中不少是金色、白色、亮黑色及翠绿色之舍利及舍利花。二十一日依其遗嘱,将骨灰送至大海,施予水族众生。二十三日依律将其遗物,以“亡五众物”处理,分予大众。

 从九二一大地震到见华师的往生,令人深悟“生命无常、国土危脆”,纵有冲天大志,仍需做好自己的“脚跟大事”。见华师自发病至往生,前后短短不到一个月的时间内,所表现面对往生之勇敢、坦然与自在,及对弥陀净土法门之深信切愿、笃实念佛、往生西方,不仅给南林全体大众鼓励,亦上了最宝贵的一课。于此更深深体会师长们的苦心——对弥陀净土课程之安排,终年不断,周而复始;于行门上,督促大众学习印光大师“竭诚尽敬,妙妙妙妙!”地加功用行,期大众皆能当生成就,不虚此生。呜呼!其人已西归。欣者其正念分明、生而无生,悲者是痛失僧才、佛门损将,不免悲欣交集,盈泪满眶。祈早日乘愿再来,回入娑婆,广度有情。
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