|
[1]修道就是要“倒过来”--什么意思呢？即是“好事给他人，坏事予自己”。舍弃小我，完成大我。 [2]修道人切记！不要和任何人有污染的因缘，这样会纠缠不清，令你堕落。 [3]修行就是要“养拙”，“拙”就是很笨的意思，修行要越笨越好，笨得什么也不知，一点妄想也无。 [4]我们修行，群居防口，独坐防心。 [5]吃苦是了苦，享福是消福。 [6]真正修道人，“举动行为管自己，行住坐卧不离家”。不要做镜子，专照人家，不照自己。 [7]有所执著，就是人心。无所执著就是道心。 [8]欲要人不死，先做活死人，现在把自己当作死了一样，也就是不贪、不瞋、不痴。 [9]切记！不要一天到晚，想神通，想开悟，那是修道的绊脚石。 [10]我们在修道的时候，最重要的是“不争”，不争是不和任何人争长论短，争是争非。 [11]修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。 [12]修行更不要争权夺利，争做领袖，支配别人，在师父前求表现。 [13]修道人住在一起要少讲话……修行人的秘诀，就是要少吃，为什么？因为少吃少生欲念，少欲就能知足，知足就能常乐。 [14]凡有所求，即是污染。 [15]“一切是考验，看你怎么办？睹面若不识，须再从头炼。”……可是我们一到考验的时候，往往就考不上，就落选了。 [16]修行人，主要能忍骂、忍打、忍冷、忍热、忍风、忍雨、忍饥、忍渴。 [17]修道人无论用什么功，念佛，念咒……都不要贪求快，你想很快成功，就是一种贪心，有了贪心，就障碍智慧、灵感与自性光明。 [18]舌有说法的功德，也有说是说非的罪过，若是不说法，而说是非，或说邪言邪语，那就是一万二千的罪过。 [19]忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，万事都能了。 [20]修道人要忍人所不能忍的事，要让人所不能让的物，要吃人所不能吃的饭，要穿人所不能穿的衣，总而言之，需要受人所不能受的。 [21]我们无论什么也不能贪，要知足，要能忍，但这个无上妙法，人人都把它忽略了，所以不争、不贪就能福寿无边，你要是争、贪、搅、扰，就罪孽不少，要想出离三界，也是无有是处的。 [22]就算活到几百岁，碰见的人都是掉牙的，没有掉舌头的，舌头就因为它软，能忍辱，所以忍辱的力量最大。 [23]我们人不能挨骂，若有人骂我们，我们能受，这就是有德行。 [24]布施于人，就等于布施自己，功德是不落空的。 [25]众生为何没有福报？因为不种福田的缘故，那么到什么地方去种福呢？就在佛、法、僧三宝面前种。 [26]你念佛，佛也就念你，就如给阿弥陀佛打一个无线电报，这叫感应道交，这才是老实念佛。 [27]少说一句话，多念一声佛。 [28]持名念佛就像拿著东西似的，总也不把它放手，故天天都要念：南无阿弥陀佛。 [29]我们这儿一念佛，阿弥陀佛那个地方的电话就响了。 [30]大家拿出真心来念佛，念一句佛，虚空里便有一道光明，若能恳切至诚地念佛，这光明便遍照三千世界，令三千大千世界的空气化为吉祥，把污染、暴戾、灾难的空气改变过来。 [31]每一个出家、在家学佛的，不要以贪心来学佛，不要以争心来学佛，不要以向外驰求的心来学佛，不要自私自利的心来学佛，也不要打妄语，不要说我有世智辩聪，可以说得天花乱坠，地涌金莲，这是没有用的，所以必须要躬行实践。 [32]这个“肉”字，就是一个被吃的人与吃肉的人，吃肉的人在外边还是个人，被吃的人已经变成了畜牲了。吃肉的人与被吃的人就有一种关系，解不开冤结，互相罩著。 [33]古人说：“君子造命”。有道德的人，正人君子，是可以改造命运，超出命数之外。为何不吉祥，就是心里不吉祥，种下恶因，当然有恶报。若能改过从善，便可趋吉避凶。 [34]吃斋是活着吃亏，因为未能满足美食之欲，不能享口福，可是若不吃斋，吃了很多肉，死后便要到地府算账。我是凭良心向你讲真话，大家不要贪口欲，贪享受，死后就不会上大当。 [35]为什么人那么暴躁脾气大？就因为吃肉，因吃肉会增加欲念，使人瞋恨，没有慈悲。 [36]贪求名，就被火烧死，贪求利，就被水淹死，这是水火二灾。再贪求荣华富贵，就会死在风里。 [37]若好色，肾就会有病，贪财多了就会有心病，脾气大，肝就会有病，生恼怒，肺就会有病，尽怨人，脾就会有病。 [38]我们学佛就是不恼害别人，故佛教徒要吃素，因为吃肉会伤害其他众生的生命。 [39]爱吃好东西，这里头都有一股冤业牵着。令你欢喜牺牲其他生命而来补助自己的生命。 [40]所谓“见吾过者是吾师”。能说出我们毛病的这个人，就是我们的善知识，应该感谢他，不可仇视。 [41]你有过，若不能改，那过是永远存在的，你若能改过自新，罪就消灭，没有了。 [42]善人不怨人，怨人的人就是恶人。 [43]绝对不发脾气，这是最主要的关键，不发脾气，就有智慧，只爱发脾气的人，多数是愚痴，无明很重，没有涵养的功夫。 [44]学习佛法，目的为求智慧，是一天比一天有智慧，不可一天比一天糊涂，有的人越学越贡高，越学越我慢。 [45]不应该占方便，硬要去占方便，这是亏本，若本应占方便，而不去占方便，这就是存款。 [46]世间的聪明是世智辩聪，这种人也很聪明，可是往往聪明反被聪明误，因为聪明，就帮助自己做了很多糊涂事。 [47]佛教的宗旨，是人人可成佛。现在众生是我们过去的父母，是未来的诸佛，如果对众生发瞋恨的心，等于瞋恨父母和诸佛，成为大逆不孝之人。 [48]大公无私的便是正法，若是自私自利的便是邪法。 [49]我们现在在娑婆世界旅游，不是自己的家乡，应该赶快回到自己的本来的故乡，与诸佛菩萨为伴侣，所有十方诸佛菩萨及一切历代祖师，都在等着我们，就像父母盼望子女归来一样。 [50]舍不了死，换不了生，舍不了假，成不了真。 [51]无私无我，大慈大悲，愿将法界众生所有一切苦难皆与我一人代受。 [52]一切法皆是佛法，皆不可得，世界上万事万物都在说法，都在讲经，我们把每一个人自己那一部经念好了，背熟了，不要错因果，那是真经、真典。 [53]你尽看人家不对，就是自己有苦，你若没有苦了，见到谁都是佛。见到人人都像佛似的，很简单，很浅显，就是你做不到。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |