宣化上人:爱欲,修道的绊脚石

宣化上人,修道

生死爱情的海,就是障道的根本。修道人,无论对人或对
物,生出爱欲之心,都会障碍修道的发展。详言之,爱欲就是生
死,生死就是爱欲,爱欲就是生死之根。若是不破爱欲无明,
终不能离开生死大爱海。如何能离开生死?简单得很,就是断欲
去爱,别无他法。

修道人,不要有情爱的思想,更不能有情爱的行为,对任何人
,不要生出一种情爱心,有了情爱,苦根不断,有了情爱,生死
不能了。有人说:「人是有感情的动物,食色性也。」就因为这
样,所以才要修道!在四十二章经上说:「想其老者如母,长者
如姊,少者如妹,稚者如子,生度脱心,息灭恶念。」我们修道
人,就须存这种的观想。

如果无情无爱,见到人是否就把嘴堵起来,不理睬人呢?这样
也不对。我们不执着情爱,不生情爱之心,但还不能讨厌人,也
不能说我不爱人,我就惟人,这样也不对。那么,要怎样才对?
就是不爱,也不憎。不爱不憎为中道。修道,修什么道?就是修
这个中道,对诈都是平等相待,慈悲为怀,但要谨慎行事,不可
落在情爱樊笼中。各位注意!不要被情爱所迷惑。有人写封信给
你,你的心就好像小免子在怀中,乱蹦乱跳,以为有人爱你这是
好事,其实是想把你拖到地狱去!

各位善知识!要在这个地方用功夫,要其其实实的了解,爱欲
是一件很麻烦的事。从无始劫以来,生死不了,为什么?就因为
被「情爱」二字所害。若能断欲去爱,才能超出三界,了生脱死。

凡是你所愿意的,就是爱;你所讨厌的,就是憎。我喜欢这个
,就生出爱心:我烦恶那个,就生出憎心。这都是情感用事。修
行人不应用情感来处理一切事,但也不能像关帝公似的,坐在那
里绷着脸,给他叩头,他也不睬你。对人要和蔼,要有礼貌,不
可贡高我慢,目空一切。总之,对人要以慈悲为怀,方便为门,
处处为人着想,今人生欢喜心,我们还有这口气在,就要对人好
,但是不应该有情爱的思想掺在内。各位!切记切记!这是很重
要的法门。
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