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所以各位学佛法的人，先要把道教、儒教的道理也弄通了，然后你对佛法的道理，自然就迎刃而解。 另一篇：儒家人伦教育，是佛教的根本一九八三年九月二十五日 在中国春秋时代，有位大圣人出世，就是孔子。 他一生极力到处宣扬“仁义道德，孝悌忠信”的学说，可是不受欢迎，处处受排斥。他虽然置身横逆之境，仍不改变教育宗旨，贯彻始终地提倡大同之道。 孔子是位大教育家，提倡“有教无类”的平民教育，不遗余力。 他有“教不厌，学不倦”的精神。 他是一位“述而不作，信而好古”的实行家。 孔子晚年删《诗经》、制“礼乐”、《春秋》－－诗、书、易、礼、春秋，即现在的五经。他的学生有三千人，身通礼、乐、射、御、书、数六艺的有七十二人。 “礼”是婚丧祭祀的礼节；“乐”是音乐；“射”是射箭；“御”是驾车；“书”是写字；“数”是算数。必须样样精通，才能成为完人。 孔子的教育方针——“因人施教，以身作则。” 他的学生，分为四大科：（一）德行：有颜回、闵子骞。 （二）言语：有子贡、宰我。 （三）政事：有子路、冉有。 （四）文学：有子夏、子游。 孔子卒后，分为两派：曾子主张“传道”，以孟子代表，后为正统。 子夏主张“传经”，以荀子为代表。 “传经派”兴于汉唐清三朝代；“传道派’兴于宋元明三朝代。 世界上的事理，都有相互的关系，好像中国的“儒、道、佛”三教，都是互相帮助。“儒教”如同启蒙的小学，“道教”如同中学，“佛教”就是大学。 三教道理都有关连。可是小学生不知中学的教科书，但是大学生可知中小学的课程。“儒教”讲做人的道理，如何建立好人格。 “道教”一半重于建立好人格，一半是修出世法。所以道士不剃头发，与在家人一样，但穿古时隐士所穿的衣服。“佛教”则剃发除须，穿坏色衣，不注重外表，可是袈裟不离身，现比丘、比丘尼相。佛教是修出世法的道理，是不是离开世间法而另外有佛法？也不是的。只要将世间法认识清楚了，不被其所迷，就是佛法。 有人主张“三教合一”。所谓：红花白藕青荷叶，三教原来是一家。 这就是表示如是道。 佛教之根本，发起信仰之肇基，乃是在儒家教育。 必须读书、明理，先学如何做人，然后，再依法修行。 所谓“归原性无二，方便有多门”。 学佛法的人，应该懂得这个道理。 再节选诺那活佛的开示：问：孔夫子是否佛菩萨之化身？ 答：当然是佛菩萨之化身。 问：孔夫子是何佛菩萨之化身？ 答：孔夫子是文殊菩萨之化身。文殊菩萨早已成佛，亦即是诸佛菩萨之化身。因汉人均信仰孔夫子，故康藏人称汉人是文殊菩萨之弟子，对汉人有相当尊敬。 “谦受益、满遭损”，那些不懂道理的人，不懂可以虚心学习，千万不要靠诽谤古圣先贤、高僧大德来彰显你的与众不同、过人之处，赚取人气和点击率，除了令人反感外，只能彰显出你的贡高我慢和无知！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |