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主持人：但是我们看到佛经上很多讲到， 净空法师：他这个四十应该是四十天。 主持人：四十天？ 净空法师：四十天就怀孕，小孔雀就生出来了。 主持人：人在平时如果喜欢这些的话，他将来去世之后，一定和这些发生感应。 净空法师：没错，他是志趣相同，物以类聚，人以群分就这个道理。 主持人：就是他会以另外一种身命的形态存在，只不过是畜生而已，得个畜生身。 净空法师：对，不错，堕畜生道。 主持人：我们翻看佛经，就是很多人在做人的时候，他平时喜欢这些，但是佛经上讲很多都是堕到地狱道，而且各种各样的地狱。 净空法师：对，地狱复杂、饿鬼也复杂、畜生还是复杂，不是那么单纯的，因为他业因不相同。 主持人：怎么那么多邪淫的人，最后都到了地狱道，而且那么多种人，生时造的业不同。 净空法师：不错，所以懂得因果的人不干。懂得伦理道德的人他心理上有约束，他认为这些是羞耻，他不会做。羞于为恶，耻于作恶，这就是现在羞耻没有了，什么叫羞耻不知道。 主持人：真正的正人君子，实际上是有很高的智慧的。但是一般的人看不出来的，认为他不会生活、不懂得生活，他怎么不去这样享受生活？其实他们是知道那是灾难。 净空法师：对，所以方东美先生讲学佛的人，人生最高的享受。释迦牟尼佛三衣一钵，每天去托钵，那是人生最高的享受。这现在人看不懂，他真的是最高的享受。 主持人：我们举古代的这么几样东西，比如说服装，那些衣服穿出来之后也很美，我们古代的衣服也很美，也很庄重、也很气派，有它独特的气质，男人女人看到之后不会产生男女的欲望。但是我们看现在的年轻人，穿的衣服都是学西方的露后背，穿得很少，一看到就让人有这种欲望。而且这个衣服愈性感，愈容易让人产生这种性欲，愈容易吸引异性，这样的服装愈好卖，愈有好价钱。我们再看音乐，中国古代的音乐，我们挑出来任何一段，你怎么听都不会让人有那种色情的心。 净空法师：对，没错。 主持人：西方音乐一听就亢奋、一听就激动，意乱情迷。还有就是建筑，古代的庙堂叫居庙堂之上，进去之后我们有这个体会，做旅游的时候发现，你在里面无论如何怎么想，都想不到男女的事情。但是西方的很多建筑光怪陆离，以奇怪为美、以豪华为美，你一看到它，奢华的心、男女欲望的心都有在里面。能不能说中国古代所有的这些，我们只是举了三样例子，所有的这些，实际上都是一种礼节的教育。 净空法师：没错，是教育，全都是教育。 主持人：约束人的情欲、性欲，能这样说吗？ 净空法师：不错，它意思就是这个，都是帮助你觉悟，回归自性。 主持人：因为我们发现「古香古色」这四个字，只有中国传统才有，但是没有一个人会说，古香古色能激发人的欲望，这种欲望不可能。 净空法师：这个不可以，为什么？激发欲望是叫人堕落，是叫人违背自性。东方的东西，最高的东西就叫你回归自性，佛家讲明心见性，见性成佛，这个时候才真正得到大自在、大圆满。 主持人：这么说起来，中国的老祖宗几千年来，对子孙那真是爱到了极处，而且智慧高到了极处，你走到哪里他都是在约束着你的欲望，不让你有灾难。 净空法师：对，不错，这在全世界找不到第二家。 主持人：我们看西方是相反的。 净空法师：西方相反，所以西方必定堕落。你们看他这个样子，如果说中国书念多一点，你到西方一看你就了解，前途一片黑暗。 主持人：我们在中国的古书中，发现了这样一句话，中国古代历朝历代，都有很多劝善戒恶的这些善书。我们在这些书当中就发现有这样的话，说到什么？就说凡是贪恋女色的，一定会毁掉你的功名，你的事业、你的名望、你的这些家产，全部都毁掉。有人就不理解这个意思，贪恋女色，喜欢这些他怎么会毁掉自己的功名？ 净空法师：你看看每一个末代的帝王，都是贪恋女色，毁掉他的政权。 主持人：他不贪恋，他手下那些大臣贪恋也不行吗？ 净空法师：不行，他自己不贪恋的话，大臣就不敢，哪个大臣有贪恋，他就把他开掉，他不会任用他。 主持人：他不允许。 净空法师：对，他不允许。 主持人：有人就想请教您老，这里面的原因到底是什么？就是他贪恋女色，怎么会对仕途、怎么会对他的事业造成这么大毁灭性的伤害？ 净空法师：你记住古人这句话，「万恶淫为首」，你只要有这个贪恋，后头跟着就是万恶。 主持人：淫只要有了，后边就是万恶。 净空法师：没错，它是个带头，后面就万恶都现前。 主持人：淫是因，万恶是果，这是规律跑不掉。 净空法师：对，不错，这个头一带，后面所有一切灾难都来了。 主持人：我们知道西方很多国家，它宣扬的就是这些。 净空法师：所以他这个国家会毁灭，他的事业不是踏实的，你看现在这个金融风暴，你不就看到了，亿万财产到第二天就一文不值，这哪里是真的？ 主持人：看来这不光是一个人的问题，要明白这个道理，看来不是一个人的问题，一个家庭、一个民族、一个国家都要明白，这个男女关系千万不能出现问题。 净空法师：不错，中国过去历代帝王，如果这关不能守定的话，他那个朝代，自己自身都保不住，别说传给儿孙了。 主持人：尊敬的老教授，我们继续向您老请教。有这样一本善书叫《解脱要门》，您老是高僧大德，我们一定请教您这个问题。这里面讲说学佛修行的人，他功夫到了一定的程度，就是对男女的欲望不起心、不动念，数十年他能够保持这个功夫。有一句话叫精髓凝结，渐成舍利子，我们看到很多高僧大德、有修行的人，他最后往生之后，遗体火化之后有舍利子。这个书上是这么解释的，是这样的吗？ 净空法师：不是。 主持人：不是这样？ 净空法师：不是，舍利子是与定功有关系，但是结成舍利的因素不是这样。因为舍利有骨头结成的、有肉结成的、皮肤结成的，还有头发毛发结成的，与这些不相干，与定功相关。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |