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所以你想要学，一定要念，念兹在兹的，甚至于你不吃饭可以，不念这个咒不可以；不穿衣服可以，不念这个咒不可以；不睡觉可以，不念这个咒不可以。你若有这样的决心，那一定开智慧的；你没有这个决心，想要投机取巧，叫我教你，你以为就得了宝了，结果是什么也没有。你们谁若相信，不妨就试一试，你若不念，那你没开智慧，不要怪我。 问：这两句是什么意思？ 答：你若想知道意思，就不会开智慧了！ 问：这两句也许是一个梵文，请上人告诉我们这是什么意思？ 答：我可以把它来解释一下。这两句就是「要求诸佛菩萨令我开智慧。」开真正的智慧，不是世间智；会认识一切的法、非法，有择法眼。这个咒语是释迦牟尼佛无见顶相所说的，所以每一句都是灵文，都是真言妙语。 这个「咒」的意思，又叫「真言」，又叫「灵文」。怎么叫真言呢？这里一点假的也不掺杂。怎么叫灵文呢？这个咒是梵天的，是释迦牟尼佛用它来救阿难所说的咒，所以一般人都不会用。 我再告诉你们一句，我从小到处降妖捉怪，能变化人形的妖魔鬼怪，我遇到很多，大略也有一百多，他们到处害人，我就用这个〈楞严咒〉来降伏牠们。结果这个妖魔鬼怪都想和我决一死战，所以麻烦就来了，惹出很多麻烦来。因为这个，所以年纪老了，可能是老奸巨滑了，就再不和牠们斗了。因为： 争是胜负心，与道相违背； 便生四相心，由何得三昧？ 三昧，就是正定、正受。你和人家去一争，就争胜负了，或者你胜我输，我胜你输，这争是胜负心。「与道相违背」，这和修道是相违背的。「便生四相心」，就有我相、人相、众生相、寿者相。有这四相一现前，你怎么会有定力？怎么会有正定正受？所以我们什么事情，不要用暴力来解决问题，要和平解决问题，不要上下交征利，要大家和气慈祥。这个国家若都和和气气的，这国家一定昌盛；你们大家一天到晚打架，你争我夺的，你打我骂的，这样子这是一个不祥的预兆，所以我希望台湾各位聪明人，不要尽做一些个胡涂事。 问：国家目前乱象太多，今后国运如何？ 答：这不要问我，你们谁都应该知道的，不必明知故问。「国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽。现乎蓍龟，动乎四体；祸福必先知之，善必先知之，不善必先知之。」 那个商汤王他自己向上帝来告罪，说：「曰予小子履」，说我这个小子叫汤履，「敢用玄牡」，用一个黑牛，「敢昭告于皇皇后帝，……朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。」他说我一个人有罪，你不要给加到我老百姓身上；如果老百姓有罪，都是因为我没教化好他们，你把他们的罪业都加到我身上，我一个人承受。古圣明王都是这样来勇于改过，勇于认错，纳谏如流，这才是真正人民的一个榜样、领导者。 那我们就这样了， See you next time （下次再见）。现在和你们各位问午安 Good afternoon ！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |