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第二：全家必须吃素食四十九天。若没办法吃四十九天，至少要吃两、三个星期。也就是亲人往生后这段期间，不可有战场，也就是不可杀生，要吃四十九天的素食。 第三：夫妻之间，四十九天内不行淫欲，这样比较清净。 第四：要请法师诵经，我们‘做七’，就是死后七天做一次，十四天再做，二十一天再做......，这些日子请法师，其余间隔六天，我们必须请莲友助念，所以平常必须出来共修和人结善缘。这样一来，有需要时，才能够有人来助念、诵经。法师、居士才会接踵而至。就好比我，今天假如母亲有三长两短，只要电话一通，比丘认识我的，我请他来助念，相信应该会来帮忙的。所以说：‘未成佛道，先结善缘。’我们帮忙别人，别人自然也会帮忙我们，不但善缘具足，而且这也是行善。 第五：要放生、印经、斋僧，或济贫、救济孤儿院、养老院。不要把钱拿去请司公，不要烧库钱，不要烧假厝、飞机或汽车，这些事情对亡者没有真实的利益，我们这些钱要省起来，做些实际的功德利益。不要叫电子花车，更不要请那些‘清凉’的秀，浪费那些钱。 第六：看哪里有报恩精进佛七，拜梁皇宝忏、三坛大戒、水陆大法会，或是请高僧大德早晚课回向，这些都是大功德。有法会可以把名字写下超度，然后在家点香回向告诉亡者。 第七：司公与佛门的法师不同，要请法师必须到寺院去请；丧事必须简单隆重，把省下来的钱拿去做功德。有人会反问我：‘您教我们不要烧冥纸，出家人不是也烧往生钱吗？’我已说过了，佛门烧往生钱的这种习俗，在藏经中没有任何根据，到底从大陆演变而来，或台湾发明的，也不得而知。记得小时候到寺庙去，也没有看过往生钱这种事情，或者是那时候我不知道什么叫作往生钱吧！我认为这种事是很难讨论的，唯一办法只有劝告众生，必须以‘正道’为之，否则只是浪费钱而已。最好一直念阿弥陀佛或诵阿弥陀经，逢七就诵地藏经，请法师超渡。 （十二） ‘荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。’也就是说荣华富贵都只是短暂的时间，人生是相当短促的，虚幻不实，犹如三更半夜的梦。所有的荣华富贵都怀九月的霜，只要太阳一出就全部溶化，好似没存在过一样。 诸位菩萨，要往生西方极乐世界，必须是平常的心地功夫，平常一定就要能放得下世俗的事，才有可能修行成就。所谓：‘世事茫茫似水流，休将名利挂心头，粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。’如此才能把世间的俗事放下。 希望诸位能有这种定力。我们不要怨叹。古人说：‘千人千般苦，苦苦不相同。’你可以问问看，家家有本难念的经，不要常埋怨上天对我们不公平，也不要常觉得自己受委屈。一千个人，有一千种人的痛苦。 ‘百岁光阴能几何？’人的一生到底有多少时间？‘劝君及早念弥陀’，奉劝各位早念阿弥陀佛，‘莫贪五浊娑婆界，极乐莲邦胜得多。’我们对这个娑婆世界，不要贪、不要执著，执著就离不开这个世界了。‘极乐莲邦胜得多’极乐世界比娑婆世界好上几千倍、几万倍。 老子也说：‘吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？’我有大祸患，因为身为众苦的根本；因有这个无明爱染的身躯，才会生病上吐下泻、头痛种种磨难。所以，我们今天若能往生西方极乐世界，莲花化生，清净无为之身，哪还有什么痛苦祸患呢？ 楞严经中佛云：‘吾灭度后，末法之中，多此鬼神炽盛世间，自言食肉得菩提路。’又云：‘汝等当知，是食肉人，纵得心开，似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海。’佛灭度之后，末法之中，就有人自言吃肉是为了度众生。真是骗人，怎么说吃肉是为了度众生呢？真是胡言乱语。 自己不能持戒吃素，别人问他吃荤有没有关系，他一定说没有关系。此外，假如已经茹素了，就不要再吃荤了。有些人，傻傻地吃了四、五十年的素，到了年老之时，有人教他，身体不好是营养不良之故，必须开荤，他真的就开荤了，实在可怜又可惜。本来几十年来持戒念佛累积的功夫，到临命终，念佛是很容易往生西方极乐世界的，结果又吃荤了，真悲哀，真可怜，也是业障。 古诗云：‘血肉淋淋未足珍，一般痛苦怨难伸，设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。’我们看到被杀者，血淋淋之痛苦，一定有其难以伸诉之痛苦。如果有人说鸡鸭原本就是生来给人杀的，你下辈子就有可能投生此类被杀；我们摸摸良心，谁肯用刀子去割自己的身体呢？ 人都是这么自私，自己一点割伤就知道赶紧处理上药，别人死活就不管了。 美国的马尔顿博士曾举过一个例子：‘如果自己的孩子被割伤流血了，同时也听到新闻报导，某某航空公司坠机死了一百零八人。你想他是先带孩子去处理伤口，或是先去关心那一百零八人呢？’一定是自己儿子的伤重要，死了一百零八人并不能比得上自己孩子的伤。人的自私是先天性的，每一个人都照顾自己的孩子，别人的孩子死光都没有关系的。 所以说：‘谁肯将刀割自身’，这个世间，每一个人都是自私自利的，不喜欢别人这样对我，却老是加诸别人身上。再说：‘生前枉费心千万，死后空持手一双。’我们在生前拼得死去活来，死了以后两手空空，什么都没有。 ‘荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。’也就是说荣华富贵都只是短暂的时间，人生是相当短促的，虚幻不实，犹如三更半夜的梦。所有的荣华富贵都像九月的霜，只要太阳一出就全部溶化，好似没存在过一样。 ‘举世尽从忙里老’，全世界的人都相当忙碌，‘谁人肯向死前修’，什么人愿意去研究死亡的问题呢？生命无常，谁愿意修行？每一个人都为了俗事在忙，时间到了，也就是‘福寿全归’（入棺）了，人生就像一场梦。 ‘春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。’感觉春天才刚到而已，转头又是菊花黄了。过年不是多一岁而是少一岁。要知道，我们为了赚钱，却给‘钱’赚走了我们的青春，赚走了我们的生命，赚走了我们的一切。 ‘莫到老来方学道，孤魂多是少年人，儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。’做父母的，只要我们完成义务了，孩子有他的业缘福报，我们修我们的行，不必去忧虑什么？有余力修行报佛恩。‘假使顶戴恒沙劫，身为幢座遍三千，若不说法度众生，是则不名报恩者。’我们若不设法去度众生，就不算是报佛的恩。如果感觉自己无能力度众生，就鼓励别人来听经。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |