你了解吗:火烧功德林的意思原来是这样 (一)在佛家讲:一念嗔心起,百万障门开。我们细细想,佛家这句话说得不过分。火是嗔恚、发脾气。所以一个人修积功德非常非常之难,所以功德很不容易成就。为什么?功德是清净心,功德是戒定慧。你一发脾气,你的清净心不见了。(摘录于净空老法师《十善业道经讲记》) (二) 修禅定的人,一发脾气,于是禅定的境界保不住,定中所发的神通,也不出现了,必须再用一段功才能恢复。至于修净的人,临终一念,如果是嗔恨,那就决定不能往生。以前修持的功德,以及求生极乐的愿望,此时都失效了。这即烧尽功德林之意。所以我们必须忍辱护嗔心,如能忍辱则嗔心渐渐的自然不起了。 您来信问我有什么办法?现在‘办法’已跃然于纸上矣!办法是:(1)恒修忏悔。(2)修行忍辱,善护己念。在这两方面的无上武器,便是一句佛号。(摘录于黄念祖居士《谷响集》) 问:俗云火烧功德林。功德是否烧得掉? 答:这个火是瞋恚的火。功德是什么?功德是戒、定、慧。一发脾气,你的戒定慧全没有了,这就叫火烧功德林,所以这瞋恚之火很可怕。菩萨行里面,你看《金刚经》里面所讲的,菩萨行是六个纲领,就是六度。佛在《金刚经》里面,特别强调布施、忍辱。布施是什么?放下,不要太认真计较,不要去执着,放下,要忍辱。你不能忍,你就不能成就,所以一切法得成于忍。我能放下,不能忍,你所修的是福德不是功德。功德?功德都被那瞋火烧光了,剩下的是福德。福德是在三界里面受福报,享福报,恶人也有福,他出不了三界。所以瞋恚之火要用忍辱的方法来修。怎么忍法?我们念佛的人方便,立刻把瞋恚的念头转成阿弥陀佛。脾气一发,“阿弥陀佛,阿弥陀佛”,这就压下去,这就好了,用这个方法。(净空法师一九九四年达拉斯秋季佛七讲话) (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |