很多人总是说：“我一世中做了善事，但一点幸福也没有，天天碰到不吉利的事；有些人一世做恶事，但生活过得很快乐，为什么？特别是那些贪污受贿，假公济私，伤天害理的人，为什么没有恶报？”如果你是真正修行的人不会想到这样幼稚的问题，因为，你今天做善是前世积累的善报，你有这样修行的善根，但你一点也不幸福，或天天碰到不吉利的事，这也是你在前世做善的同时，做了许多恶事，或者你今世所作的方向错了，因此这些都是恶报，幸运的是，今世你先受到了恶果，没有享受自己的善报，但你的善意在因果的银行帐号上已经增加了利息，一旦你的恶果断掉，你就开始享受善报。今世获得快乐和幸福，来世你绝对上升天人或极乐世界。

    坏人今天享受的钱和势都是前世积累的善报，坏人他们虽然在前世做了很多恶事，但他们也做了许多善事，因此他们一直享受的是，过去世积累的果报，都是善报，但他们厄运的事，今世他们先享受的是善果，没有接受自己的恶报，他们的恶意在因果的银行帐号上不断的增加利息，他们的幸福和快乐，金钱和势力不是长久的，相当于，他们现在应用的是过去世银行帐号里存的钱，一旦他们的存款用完，善意断掉，他们就开始接受恶报，不用等来世，今天、或明年，或后半生等，灾祸降临到他的肩膀上，那时候，平时傲气冲天的人物，一下子威风扫地，以后就再也爬不上来，不用说他个人的痛苦和委屈，还会连累到家人，亲戚和朋友，那时候的痛苦和折磨不是一般语言能表达出来的。今世的折磨和痛苦不用说了，而且来世他们绝对下堕十八层地狱，天天给那些冤家债主还债，那时候，他们狼狈不堪，天天面对残酷而恐怖的生活。真正吃亏的人就是这些人。

    但好人按照自己的处事原则处事，他觉得自己谦让一些，吃亏一些，才心安理得。一个真正的好人，他不重视眼前吃亏，为人民服务，为老百姓做事为社会做事不会挂在嘴边。但是很多坏人，打着宗教的旗号，欺骗人民，有些奸商假造毒品伤害人民，他们所作的事和说的话不一样，他们的嘴边经常挂着为人民服务，实际上，经常伤害老百姓，破坏国家的法律，这种事始终是会有报应的。

    如果一个人在前世是积德行善而来的话，为何今生忽然变坏了呢？这是很多人想不通的问题，佛教讲的善有两种，一种是无漏的善，一种是有漏的善。区别就是无漏的善就是没有贪婪等染垢的善，是真善，这种善的结果不是获得人天福报，而是获得出世间的果报。有漏的善是一面是好事，一面是坏事，比如，看到别人行善，嫉妒而跟别人行善，心是恶，行动是善，这种人来世有善报，也有恶报；为了自己的利益，也不想伤害别人，因此说谎言，本心是善，但是行为是恶，这种人转生轮回时，有善报，也有恶报。转生到轮回的善不是无漏的善，而是有漏的善。如果过去所作都是无漏的善，这种人不会转生到轮回，早就成就菩萨佛果了。

    一个坏人的前世也许是坏人，也许是其它轮回里的坏众生，可是他在做坏事的同时做了一些善事，比如杀敌人同时救了朋友，或者为国家而杀人，简单来说养猪养狗都是有漏的善，养猪为了吃肉而养的，养狗是为看家，或者精神归属，或者好奇而养的，都有恶的一面，也有善的一面。一个好人的前世也许是好人，也许是其它轮回里的好众生，可是他在做善事的同时做了一些恶事，比如医生打针过失而死人，或者弘扬佛法而伤害不信佛法之人，或者建筑佛塔时杀了动物，或者不理解的情况下，善意变为伤害别人的动机等，都有善的一面，也有恶的一面，好人和坏人并不是忽然变成的，而是有因缘的。

    另外，前世积德行善的好人，不一定今世积德行善；前世做恶的人，不一定今世变为十恶不赦，前半生是清官，不一定始终都是清官，前半生是个贪官，不一定始终是贪官；清官变为贪官，贪官变为清官都是有因缘的，因此，今世积德行善的好人，接受穷困受苦，或者十恶不赦的人，有钱有势，都是有因缘的，不是无因无缘而来的。

摘自《因果、轮回、行善、积德集》