"何等为十？一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。"这一段经文，是普贤菩萨接着上边所说的十种行愿，把每一种的行愿说出来，像是一本书的目录，或是一篇文章的题目，先让读者知道，到后边再详细地讲解明白。

　　普贤菩萨前面只说了十种广大的行愿，并没有说明是哪十种。那么听法的人，一定急着想知道。所以普贤菩萨又接上面的话题说道：我上边说的十种广大行愿，是哪十种呢？然后把这十种行愿的名目，一个一个地说出来。下文将对十种行愿的内容进行具体介绍和说明。

【善财白言：大圣！云何礼敬，乃至回向？

　　普贤菩萨告善财言：善男子！言礼敬诸佛者，所有尽法界，虚空界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛世尊。我以普贤行愿力故，深心信解，如对目前。悉以清净身语意业，常修礼敬。一一佛所，皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身，遍礼不可说不可说佛刹极微尘数佛。虚空界尽，我礼乃尽；以虚空界不可尽故，我此礼敬，无有穷尽。如是乃至众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我礼乃尽；而众生界乃至烦恼无有尽故，我此礼敬无有穷尽。念念相续，无有间断；身语意业，无有疲厌。】

礼敬的意义

　　"礼敬"什么呢？礼就是顶礼、礼拜（问讯、合掌、低头、鞠躬）。礼的意义在哪里？礼的意义表示恭敬，礼跟敬必须配合在一起。光有礼而不敬，行不行啊？不行。

　　记得《六祖坛经》有记载：永嘉玄策去参访六祖，他磕头的时候，头不点到地上去。六祖说："礼拜表达恭敬，本来是为了制伏我慢，可是你拜我，头都不点地，这算什么礼拜呀？"这段话说明一个什么道理呢？就是说礼要跟敬结合在一起，礼敬的意义主要在恭敬。我们学佛首先要对佛陀生起恭敬心，包括对三宝。恭敬，也是人与人之间一种很平常的礼貌。就像世界上的人，对自己的长辈，或是有德行的人，我们都要恭敬他们。所以，礼敬是一种很平常的法门，并不是佛法特有的。

　　修学佛法首先要对三宝产生恭敬心、虔诚心。因为只有在这样的状态下，才能依教奉行。就拿社会上的人来说吧！一个学生，他在学校里，瞧不起他的老师。那么，对老师讲课会不会接受，乃至会不会按照老师所说的话去做呢？我看是不大可能的。一个孩子在家里对他的父母，没有丝毫的恭敬心，你说他会不会听父母的话呢？自然也是不会的。同样的道理，我们学佛对三宝缺乏恭敬心，那么能依教奉行吗？我看是很困难的；即使能的话，也要打折扣。恭敬的意义，主要是为了我们更好的修学佛法。

拜哪些佛

　　第一大愿："礼敬诸佛"。诸，是所有、全部、众多的意思。诸佛，不是指一尊佛或两尊佛，而是指十方三世一切佛。我们礼敬的佛陀，到底是什么样的佛陀呢？一般社会上的人，由于不了解佛教的关系，对佛教徒的礼佛，往往会产生一种误会，他们以为学佛的人是把木头、石头雕塑的泥像，作为崇拜的偶像，这是对佛教极大的误会。其实，我们拜的并不是偶像，佛教寺院中之所以供着偶像，那是佛弟子表达对佛陀的追思！同时也是仰慕佛陀的智慧和道德，起到见贤思齐的作用。

　　我们拜佛，应该拜哪些佛呢？"所有尽法界，虚空界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛世尊。"我们所拜的佛陀，不是一尊两尊，而是十方三世一切诸佛。有很多人拜佛，只想着眼前的某一尊佛，如观音菩萨、阿弥陀佛、释迦牟尼佛，只局限于拜某一尊佛。有的人甚至会用一种凡夫的心态去衡量佛的思想和境界。担心现在拜观音菩萨，没有拜阿弥陀佛，阿弥陀佛会不会生气呢？在拜阿弥陀佛的时候，没有拜大势至菩萨，大势至菩萨会不会生气呢？没有拜到其他的佛、菩萨，如果得罪了他们，佛、菩萨怪罪下来怎么办呢？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)