释迦牟尼佛成佛之后，先说了《华严经》，没有人听，以后就“为实施权”，就说《阿含经》。要对谁说呢？一观察：“我以前那五个同参，护我法那五个人，应该先去度他们去。为什么要先去度他们呢？因为在往昔我发了这个愿：我若成佛了，就要先度毁谤我的那个人、杀我的那个人、对我最不好的那个人，我要先去度他去。”谁对佛最不好呢？你们有没有人看过《金刚经》，《金刚经》里谈到有个歌利王。释迦牟尼佛在因地做忍辱仙人的时候，他修行，这个歌利王就把老修行的身体给割了。为什么割他身体呢？

　　因为释迦牟尼佛在往昔修道，是个老修行；身上的尘土，修得也很厚，也不下山，在那儿用苦功、修苦行。那么歌利王呢，他就带着一些个宫娥、彩女、妃嫔，他这一些个太太、皇后都带去了。带去做什么呢？到那儿打猎去。打猎就是打这些獐麃野鹿啦，打这些个东西，这一些个女人也都跟他去，但是女人就很好玩的，就不跟着他去打猎，到山上去，看见那儿有一个不知道是什么的？因为眉毛有三寸那么长，头发有两尺那么长；脸啊，从来也没有洗过，就好像尘土很厚的；衣服上尘土，最低限度大约也有一寸那么厚，这一些个女人见到这样子一个不认识的，就说：“啊！这是个妖怪！这是个妖怪！我们快走啦！”这个老修行就说：“你们不要走，我不是个妖怪。”她们一听，说：“咦！他会说话！”于是乎，有的胆大的就说：“你在这儿干什么呢？”“我在这儿修行啊！”“怎么叫修行呢？”说：“我修行想要成佛。”他就给这一些女人说法。说了之后，这一些个女人就对他很有好感了，说：“啊！你在这儿太苦了，你都吃什么啊？”他说：“我吃的就是草根、树叶之类的，有什么就吃什么，我也不到下边的人间去找吃的东西。”

　　啊！这些女人，时间一久，也就都不怕他了，这个去摸摸他的眉毛，那个又去摸摸他的手，那个又去碰一碰他的面，这么样子，就好像见到一个很心爱的什么物件，就都想要接近这个老修行。那么歌利王各处去打猎回来了，找他这些个女人。一看，这些个女人都围在那个地方；这歌利王就看看这些个女人都在那儿干什么的？他就走路很轻的，慢慢、慢慢走，慢慢、慢慢走，走到这儿一看，他这些个太太啊、皇后啊，和这儿有很奇怪的这么一个人在讲话呢！这个也摸摸手，那个也摸摸脚的，很不守规矩的样子。啊！他就生出一种妒忌心了；在那儿听听，听他讲什么。啊！说是讲修行，在这儿讲修道。

　　歌利王就发脾气了，说：“你啊！不要在这儿骗女人了！你修的什么道啊？”

　　老修行说：“我修的是忍辱。”

　　“什么叫忍辱啊？”

　　说：“就是谁骂我、谁打我，我也不生嗔恨心。”

　　歌利王说：“你尽骗女人可以啊，她们相信你，我才不相信你这一套呢！你能忍辱？真的？假的？”

　　这个老修行就说：“当然真的了！”

　　“你说真的！我试验试验！”把身上的宝剑拔出来了，就把手给剁下来了一只，说：“我现在把你手给剁下来，你嗔恨不嗔恨？”

　　这个老修行说：“我不嗔恨。”

　　“哦！好！你不嗔恨，你真有点本事，你尽打妄语，你心里嗔恨，你口里说不嗔恨，你来骗我！我是一个最聪明的人，你能骗得了我？”这歌利王又说：“好！你既然说你能忍辱，不生嗔恨，你那只手啊，我也给你剁下来。”把那只手也剁下。

　　剁下了，又问：“你嗔恨不嗔恨？”

　　这个老修行说：“还是不嗔恨。”

　　于是乎，他又拿着宝剑，把两只脚也给剁下了，这是剁其四肢。剁其四肢，又问：“你嗔恨不嗔恨？”

　　这个老修行说：“我还不嗔恨。不单不嗔恨，我若成佛，还要先度你。”那么佛发的这个愿。当时天龙八部、护法善神就发脾气了，就下大雨。这个老修行说：“我不嗔恨，有什么证明呢？我若嗔恨你，我这个手、脚，就不能恢复如故了；我若没有嗔恨心，我这个手脚啊，你虽然给我剁下来了，我还可以恢复如故。要是能恢复如故，像我原来的有手有脚，就证明我没有嗔恨；我若有嗔恨，就不会这样子了。”

　　释迦牟尼佛在因地，说过这个话之后，手脚果然又恢复如故。

　　这护法善神，一看歌利王这么恶，把这个老修行四肢都给断了，于是乎，就大显神威，下雹子打这个歌利王。歌利王也知道厉害了，看老修行有这么大的神通变化，于是乎跪到老修行面前求忏悔。

　　老修行就发愿说：“我若不成佛啊，就没有什么可说的了。我若有一天成佛，我就先度你成佛。你若不开悟不成佛，我也不成佛。”因为这样子，所以佛成佛了，就到鹿野苑去，先度憍陈如。这个老修行，就是释迦牟尼佛；憍陈如就是歌利王。佛因为在往昔有这个愿力——要度对他最不好的这个人。