◎能惜福的人，就懂得行善；懂得行善的人，必能时时快乐，这就是幸福的人生。

　　◎生命的幸福是一种无欲与奉献，它是一种超越欲望后的安稳与宁静。

　　◎治疗自私与贪婪的唯一方法，就是牺牲。

　　◎贡献自己所学、所能，多为利益众生而尽一分心力，这才实在，因为一个人所能留给别人的，就是他曾付出的一切。

　　◎当一个人想谋杀一只虎时，他说那是游戏；但当这只虎要残害他时，他便说那是残暴了。

　　◎试著在你遇见的每一个人身上，发现美的存在。

　　◎记住恩，忘掉恨，你的人生才有意义。‘恩’让你觉得一切皆可贵，‘恨”只会议你旧疾复发，终至使你形成另一种伤害。

　　◎勿以容貌的丑陋为耻，而应以内心之丑陋为耻。

　　◎印度圣雄甘地说：“从一个民族对待动物的态度，可以判断这个民族品质的高下。’只有善待动物的民族才能建立伟大的国家。

　　◎你将自己奉献出来的时候，你就真正得到生命。

　　◎人生最大的牺牲，就是牺牲享受；最大的享受，就是享受牺牲。

　　◎放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己的过失是最大的病痛。

　　◎如果一个人太在乎别人，就是没有‘信心’的人，因太在乎别人的“肯定”，就会让快乐掌握在别人的手里。

　　◎让动物受苦是完全缺乏慈悲的表现，对动物慈悲并不是因为人是万物之灵，而是人必须跟所有的生物共患难。

　　◎心灵上的富裕，是一种自我的尊严与满足。

　　◎生命的本质乃是喜悦、欢喜、自在。

　　◎睡在地上的人永远不用担心会从床上摔下来，存善心做好事的人永远不用担心会日夜难眠。

　　◎宽恕才能得到真正的自由。

　　◎不必企图改变世界，也不必把自己躲入黑暗之中。宽容与了解的心，是使心灵平静的因素，而爱、忠诚与关怀，才是人生闪耀的宝石。

　　◎忍辱，是拥有‘希望’的唯一法门。

　　◎理想的净土，是落实于现实的人间。

　　◎生命的意义和价值，不在于自己有多高的学问，而在于自己有多少的“涵养”可以安顿自己，也可以清醒别人。

　　◎人心须在不断的行动中学习所学的，才是实用的能力。务必在实务中历练拥有的智识，要问心是否无愧？才会化作生命的力量。光凭空想思考，不能实地解决问题的人，是注定要失败的。

　　◎在生命的千变万化之中，没有未来，也没有过去，只有‘现在’。能够把握住现在，同时也能掌握过去和未来，这就是生命。

　　◎讲话急促的人，修养一定不好，沉默微笑、从容，不要随便发表意见。

　　◎别人批评时，要问心是否无愧？无愧则心安。

　　◎心如果像滴水穿石，再大的困难与阻碍也能冲破。

　　◎保持现状就是退步，安于现实即为落伍。成功的秘诀不在方法，在于不断努力的随机应变或转型，如此，才能得到美丽丰富又满足的人生。

　　◎唯一不犯错的人，就是那些从来不做任何事情的人。

　　◎“坚持到底”，是一种成功的万能钥匙，这种成功因素还没有找到代替品，它是那些能够成大功、立大业的人物的特殊性格。

　　◎完美的人生是无止境的理想，追求此一理想，必须不断超越自己，并提升自己。

　　◎世界上最近和最远的距离，是心与心之间的距离。

　　◎成功的重要条件，除了自己努力之外，还要加上比别人付出更多的努力。

　　◎尊重他人的权利，就是道德的一种表现。实践自己的义务，就是尽职的一种表现。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)