再介绍另一位潘谢映梅老太太，本来末学不认识她，是除夕前一天傍晚，打开诊察室的门准备下班时，看见一位年轻人，告诉末学说：因为他的岳母发生车祸，他们由美国赶回来，而岳母在他们去年回国时就跟他们交待后事，说万一她发生事情，希望为她请忏公师父，及莲社莲友助念，然而因为他拨不通达因寺电话，没有联络上忏公师父，有人请他找末学看看能不能帮忙她。末学一听说她受过菩萨戒，相当用功念佛，又曾交待儿女她临终时不可移动她，不可以哭，只要好好为她念佛，就知道是修同一净土法门的莲友，当时想：‘人家如此用功，尚且还遇到车祸，何况末学这种人！’就决定赶快去帮她的忙，必得满她的愿，助她顺利往生。当夜就跑到她住的医院去看她，在医院门口，就看见一位年轻人似乎很心焦地在公共电话中研究著临终大事，直觉那是她的儿子，想到一切众生在生、老、病、死及爱别离中煎熬的痛苦，心中一阵阵酸楚。她在加护病房中，昏迷了数日，可是为她念佛时，她就流下眼泪。当晚莲社的莲友，也没吃好晚饭就热心去与她的先生沟通助念事宜，儿女都很孝顺，要助母亲满愿，往生西方，还把家中墙上原先挂的家族照取下来，换上高僧大德的照片，以免母亲动了亲情，贪恋娑婆而不能往生，还要受长劫之苦，实在很明智。她在隔天（除夕）往生，有许多莲友及学长陆续去助念，然而所有去助念的人没有一个跟她是认识的，前后约去了三、四十位，当末学看到她供佛桌上一张手写、被香薰黄了的发愿文（普贤行愿品偈）时，眼泪不禁夺眶而出，她儿子说她也常去为人助念，本来她曾交给儿女一张拟好的助念人名单，但不巧过除夕，那些人返乡的返乡，忙的忙，他们正著急，不料竟来了这许多不相识的人热心助念，真是因果相符，念佛人只要老实在因地用功夫，‘因’对了‘果’就对。

　　本来中国人除夕是很忌讳丧事的，但佛教徒不会在乎这些，我们只希望多一个人往生成佛，便可以度无边众生，我们只怕丧家家属在悲哀中忘失了‘信’‘愿’！后来她火化之后翠蓝、黄白的舍利花，感动了她的先生，她的先生本来抱怨：‘我这么穷都是给她布施光的！她都不煮鱼肉给我吃。’（由此可知她的为人），他说：‘每天我看电视，她都盘腿，用一大把‘香脚’计数念佛，有时我怪她，没想到，我这老伴儿真的给她修成功了！’末学感觉不可思议的是，她最后手上的念珠（星月菩提子），在火化高热中竟然还有二颗完整如故，没有烧掉。她的儿子、女儿、女婿都是留美的博士，对此亦极感不可思议。念佛下功夫，功不唐捐；因果丝毫不爽，命债该还的，也仍是要还。以前曾经有佛弟子请问佛：‘要是遇到横祸，突然去世，那能不能往生？’佛比喻说：要是一棵树一直向著东方长，突然砍断，它还是倒向东方。我们念佛就如同树倾向西方长，天天向西方长，即使突然被砍断，也还是倒向西方。然而，我们要反问自己啊，我们是不是朝著西方长？（恐怕大有问题！），这颗心通常是朝著四面八方乱长，而不是一心笔直向西方长。一天中二十四小时，真正诚恳念佛的时间，恐怕不会超过五分钟，如果有人用功一点，一天念几小时，其中也不知有几句是真正相应的佛号。所以，这棵树实在是长得乱七八糟，假如突然间被砍了，那么会倒向哪一方就很难说了。

　　像这位老太太，早在日记中写好交待临终大要的咐嘱，后来儿女才找到，庆幸办理情况都和母亲遗嘱吻合，否则将遗憾终生。她的日记中有一篇令末学感触良深，她有一个儿子，曾是逢甲大学系主任，数年前遭车祸去世了，那时她尚末学佛，感受到人生中锥心的痛苦，她写道：‘今天是吾儿和我永别的日子，是我人生最伤心的时刻。’一个母亲承受著‘白发送黑发’的打击，是何等的酸楚！可是一个了不起的人就是不会消沉埋没在痛苦中，整天忧伤。他会由生、老、病、死、爱别离、怨憎会、五阴炽盛……这些痛苦中觉悟，找到一条解脱的道路，好好修行，踏上圣人的足迹。让我们一起迈向永恒无尽的弥陀法会，奔赴赫奕欢喜清凉温馨的莲池海会。印光大师曾说：‘应当发愿愿往生，客路溪山任彼恋，自是不归归便得，故乡风月有谁争？’我们不要再流浪了吧！学习弘一大师他们开拓‘华枝春满，天心月圆’的内心世界，好好念佛，不是很好吗？这念佛的法门是释迦佛八万四千法门的特殊法门，最美好又最快成就的！每天当念到恳切的时候，真像小时候唱的‘火车快飞，火车快飞，穿过高山，度过小溪……’一般，念佛时内心越过许多的考验，就如穿过高山，度过小溪，也像这儿歌：‘妈妈看见真欢喜’—阿弥陀佛，这无尽慈悲的爹娘，早已伸长了手，等待了我们许久许久，看见我们归来，将有多欢喜！想到‘菩萨欢迎，弥陀候门’，遥闻慈音，怎不载欣奔……。

　　回首这生死恒河中的一切影像，我们仿佛将溺毙挣扎的人，然而，慈悲的佛菩萨们投入这苦痛生死洪流中，教我们以一句‘阿弥陀佛’证人本无生灭的本性，将这滚滚浊流圆转成清净的圣河，将碱涩的浪潮圆转成甜蜜的芬芳。‘不忍众生苦，不忍圣教衰’，愿我们发起悲心，长与弥陀救度一切众生的愿心共振，愿众生皆相会于庄严的莲池海会上，共赏天雨曼陀罗华……。

　　请原谅末学演讲通常没有什么好内容供养大家，只有一些凄惨的故事，不敢祈求您能记取其中的血泪，只愿大家在人生的道途中及早做‘一等的马’，我们不要等这些苦都已鞭身，‘一等马’是见鞭影就跑，看到别人的苦，知人生有这回事，不要迟疑，快修行！‘第二等马’是等鞭子打到皮毛才知跑，‘第三等马’得待鞭子打得皮肉痛楚才会跑，‘第四等’恐怕皮开肉绽，痛彻骨髓还不知跑，可能有‘第五等’死也不肯跑的，让菩萨流泪。

　　本来今天这演讲有学长建议末学取消或请老师代讲，因为—（在这里顺便向诸位学长报告一下）—就像方才向大家报告的，我们都在生死洪流中，我们所看的恒河影像，都是自己的投影，‘他’就是自己的写照，末学就跟所有的病人一样，得的也是肿瘤的病，现在正好一心念佛准备往生。末学当时承诺贵社这四月二十七日的演讲，是由于贵社许学长打了很多次电话给末学，末学听她的声音，感觉她非常诚恳，即使今天只有她一人来听，末学也会北上来讲。因为假如能多一个人念佛往生极乐，就少一个痛苦流泪的人，而且末学遇到许多师长都是‘不忍众生苦，不忍圣教衰’，奋不愿身的把无比重要的佛法教给我们，今天末学能不必在床上哭泣，来到贵校和大家一起学习，都是他们的恩赐，末学只想奋此病疾之身报答这份不可言喻的深恩，大智度论昙无竭品中，有位萨陀波仑菩萨说：‘我从无始生死以来数数丧身，未曾为法！’可不是？‘回首委骸积如山’，生生世世无数次的死都轻于鸿毛，未曾重于泰山！一样会死，让我们为佛法为众生，正念分明，念佛而死！假如末学的言辞中尚有一念的虔诚，尚有一毫可取，愿将这份功德回向在菩提道上曾经提携末学的一切善知识—父母、师长、一切友人，感谢每一句恳切的话，无论是鼓励、是责备；感谢每一个温暖的微笑，每一滴真诚的眼泪，每一份教诲，每一番叮咛……也回向教导末学念佛的每一位患者菩萨，回向一切痛苦中的众生，愿他们早日得闻内心弥陀的呼唤，同生‘无有众苦，但受诸乐’的极乐莲乡。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)