第三位同修他的提问，末学从老法师讲《华严经》里感悟到一切诸佛都在表演，所以遇到境界时，末学的心态是提升到知道诸佛在加持，而不是业障现前，也不是诸佛在考验。请师父老人家慈悲开示。

净空法师：你这个看法是正确的。诸佛如来从来不考验人，我们自己感觉到是考验，实际上佛没有这个念头，佛要有念头，他就变成凡夫，他就不是佛了。为什么？他起了分别执着。要知道，一切诸佛菩萨，我们讲法身菩萨，真正大彻大悟，明心见性，在十法界的示现，众生有感他示现，他示现的时候都没有起心动念，当然更没有分别执着。表面上看好像跟我们是一样的，实际上骨子里不相同。他为什么？这是自然的，这个就是本性，佛法上用个名词很好，叫「法尔如是」，它本来就是这个样子。你要问为什么？一体，一体就把这个问题解决了，一体。所以你有感，他一定有应，感应道交丝毫都不会差误。我们的心愈清净，善的感应就愈多。心愈不清净，像贪婪的时候也有感应，谁来？妖魔鬼怪，他来给你感应，来帮助你、成就你，成就你作恶。佛帮助我们、成就我们，提升你去作佛，妖魔鬼怪帮助你作恶，统统有感。为什么？一体，佛跟我们一体，妖魔鬼怪还是一体，这个不能不知道。所以我们的心态要纯正，纯净纯正，这就好。

锺博士：非常感恩师父，非常言简意赅的回答了这个问题，这是诸佛自然感应，不必我们起心动念去猜测。

第四位同修他提的问题，这位是蔡居士，他有两个问题。第一个是说：目前，现代社会多数夫妻不愿意生养儿女，因此少子，男孩就少了。若只有一个女儿，以后出嫁了，男方夫家又不愿意祭祀女方家的祖先，请问这如何处理？

净空法师：这个问题是个因果上的问题。中国自古以来没有限制生育的，都希望多儿多女多子孙，常讲多男女你的家族才会兴旺。为什么？这是时代不一样，过去是农业社会，需要劳力，所以人愈多愈好；现在这个社会已经变态了，儿女多的时候负担太重，有这种关系在。但是，我们还是必须要随顺自然的法则才好，不要限制。

在佛法里面讲，儿女跟父母有一定的缘分，没有缘分不到你家来，到你家来，跟你有缘。可是缘有四大类，报恩、报怨、讨债、还债。现在的社会，全世界，不是哪一个地区，小孩难教，而小孩悖逆父母，这什么原因？我们平常待人接物布施恩德太少了，跟人结的怨太多。占人便宜的事情干多了，那就是负债，他来讨债的，我们施舍、布施的时候太少，就这种原因。你晓得这个关系之后，我们在日常生活当中，我们待人要厚道，要布施恩德，要多多去照顾别人。将来你的儿孙报恩来的多，还债的多，不是来讨债，是来还债、是来报恩的，孝子贤孙，这晚年才真正有福。都与自己起心动念、言语造作有密切关系。所以，违背伦理道德的事情决定不能做，符合于道义的愈多愈好。

锺博士：所以欲要子孙多，就多行好事、多积阴德，谢谢师父。蔡居士第二个问题说：一般信众纵然听经闻法，而当面对亲属死亡的时候，依旧是不知如何处置，甚至将遗体放入冰柜，可否请师父详细的慈悲开示。

净空法师：这个是人生第一桩大事。为什么？这是关键的时刻，关系他来生到什么地方去。在此地，我们这个身命结束之后，来生往哪里去，这是关键的时刻，比什么都重要。古人有一本书叫《饬终津梁》，专门讲这个理论与处置的方法，文言文写的，可是民国初年有白话文，翻成白话文叫《饬终须知》。我的母亲那个时候往生，之前一个月，我把这本书从头到尾仔细念了一遍，重要的部分我用红笔把它划起来。我寄给我弟弟，在上海，我母亲走的时候，家人就完全依照这个书去做，非常如法。这个本子流通也很广，我们协会就有。所以家里有老人，老人年岁大了，不能不注意这桩事情。当然最好要劝老人念佛，年岁大了，一切都放下，就准备往生。能有这个心念，不贪生、不怕死，这个心念是最好，他不会有浮躁，他会很平静、很平和，走的时候一定会非常好。这就是我们一般讲的瑞相，决定不堕三途；如果念佛，肯定往生极乐世界。念佛人一心，不要想，什么都放下，就天天想阿弥陀佛、念阿弥陀佛，这比什么都好。

锺博士：谢谢师父。师父把《饬终须知》换了一个更好的题目，叫做《怎样念佛往生不退成佛》，我们协会上面有流通，有师父的批注，欢印大家去索取。下面这位同修他写了一首偈子，是谭居士，这偈子是这样写的，「和平共存谓是安，敬爱天地应一体，僧众就是行梵行，团聚极乐出世间」。他说师父上人，弟子虽写出此偈，但未能百分之百做到，若提出来是否罪过？因为要往生西方要现实的祈愿。

净空法师：有愿很好，尤其是个善愿。做不到，常常放在心上都是好事情，为什么？勉励自己。要把做不到的因素找出来，能够把这个因素化解掉，那我们就可以做到。总是要认真，因为你做到你才能得真实利益，做不到，真实利益得不到。佛法里面讲悟有两种，一个是解悟，一个是证悟。你看佛法修行的次第，信、解、行、证，我们止在解里面没有行，那就变成学术、变成玄学，于自己生活不起作用。所以解悟之后最重要的是行，怎么样把我明白的、懂的这些东西，变成我的思想、变成我的生活行为。我真正能做到，做到就是证，证在哪里？证在行中，所以行、证是离不开的，那就真得受用了。像我常常勉励同学的，头一个受用，身心健康，真的烦恼轻，智慧长，你一天到晚欢欢喜喜，真的快快乐乐。这种欢喜决定不是外面刺激的，跟五欲六尘不相干，跟自己灵性的启发有关系，对于宇宙、对于人生、对于前因后果愈来愈清楚、愈来愈明白，这个快乐，知道自己走的这条路正确的、光明的。所以这才是佛家讲的离苦得乐的真谛。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)