修学六和敬—答四众同修提问　（共一集）

　    2010/7/25　　香港佛陀教育协会　　档名：21-611-0001

锺博士：现在协会安排我们大会有一个答问的时间，我们收到各位大德一些问题，在答问过程中，如果大家还有问题的话，可以请义工也交上来。我在这里只是代表大家把这个问题向我们尊敬的师父上人提出来，由师父上人来解答。

第一位是王居士他的提问，修学六和敬如何起行？

净空法师：在过去，六和敬是在僧团里面推动。僧团不一定是出家人，在家人也一样，四个人依照经典里面的教诲，真正能够生活在一起把它做到，六条，见和同解、戒和同修、身同住、口无诤、意同悦、利同均，这个六条。现在我们的推动是不住在一起，希望我们每个人，这个六和敬是非常困难的一桩事情，真正讲到和敬，完全没有自己，起心动念只想着别人，不会为自己想的，这种人现在找不到了。那我们无论在什么场所自己修，自己做到、落实，我跟别人和，不要求别人跟我和，这就能做到。如果这个社会上，无论在什么地方，我们都同住在地球上，真正有一些人这样做，对于社会的安定跟化解地球的灾难肯定有帮助。

最重要的，这里面是三桩事情，第一个是「见和同解」，这是六和敬的基础，理论的基础。这一条里面首先我们要肯定，大乘佛法学了这么多，现在科学家也肯定了，宇宙跟我们是一体的，这个观念要建立。其实这个观念，在中国远古，佛教没传到中国来，老子就说过，「天地与我同根，万物与我一体」。这跟《华严经》讲的没有两样，你能说老子不是佛再来的吗？这是真的。所以这个很重要，他不承认我承认，我承认我们都是一体。不同的族群、不同的文化、不同的国家、不同的信仰，其实都是一体。所以这是基本的一个观念，同一体。真正肯定同一体，性德就流出来。性德里面头一个就是爱，在佛法讲慈悲，在中国讲父子有亲。中国的文化就是从这一句展开来发扬光大的，它的根就是父子有亲，亲就是亲爱。怎么样把父子这种亲爱推广，推广到亲爱一切众生，六和敬的根就找到了，其它就都不难了。真有这个根，什么《感应篇》、《弟子规》很容易，不必要人去劝，不必，他自动自发的他就会做到，像佛家讲的戒律，肯定百分之百落实。所以这个根比什么都重要。

另外一个就是「利和同均」。我们虽然不能跟一切大众能够来均，但是我们还有这么一点资身之具，就是有这点财物，遇到有困难的人一定要帮助，一定要伸出援手，尽心尽力，可以做到舍己为人。记住，愈舍愈多，愈多愈舍。可不能放在那里，放在那里，死水它就不流了，那就会变成腐烂、臭腐。财物，我们中国人讲「通货」，通就是流通，有进有出，出得多进得就多，出得少进得就少。这个道理要懂，这个懂了就敢做了、欢喜做了，你会乐此不疲。要从自己做起，一切时、一切处我们把它做到。

钟博士：谢谢师父上人的慈悲回答。所以我们记住师父三句重要的开示，第一不要为自己想，要为众生想。第二要修六和敬，只要要求自己跟人和，不要要求别人跟我和。第三，肯定宇宙与我一体，这才能使性德流出来，而要从父子有亲开始，能舍己为人就愈舍愈多。非常感谢师父给我们的开示。

下面第二位同修，他的提问写得比较多，我把他的意思总结出来。他说：弟子是很不精进的，很惭愧，我们这里有一个小道场，有一起共修的同修。有些老菩萨近日听到老和尚一直在推崇三时系念佛事，本来一直听师父上人讲，要一句佛号念到底，可是现在听到师父上人说也要有三时系念的佛事，就有点迷惑了，到底现在是到处做三时系念佛事，还是老实念佛念到底？请老和尚慈悲开示。

净空法师：还是一句佛号念到底，这个重要。三时系念是附带的，主修一定是念佛，一定要求往生，真正往生你就成佛了，你的问题都解决了。为什么做三时系念？三时系念是治标，因为现在世界上灾难太多，特别是地球上这些灾难，与鬼神有关系，三时系念冥阳两利。这个是属于一般宗教里面的祈祷，作用是完全相同，这是集体意识在一起祈祷，三时系念也是这个，对于化解眼前的灾难有帮助。所以我们有这个时间，就是有这个机缘也可以做，帮助现前这些苦难的众生。但是自己成就是更重要，不能够因为三时系念，把自己主修的功课耽误了，这是错误的。主修的是一心念佛，助修的是三时系念，是帮助别人的。

锺博士：师父回答得很清楚，主修念佛求往生，但是三时系念是治标，可以帮助化解灾难。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)