|
忏悔—一层又一层的不孝
有的事情在二十年前，我完全没有发现自己有什么不对，二十年后愈想愈惭愧，愈忏悔。从前有一天，爸爸看病看得很累时，忽然他很激动的告诉我们说：‘为什么每一天都没有人告诉我一句欢喜的话？’当时我以为爸爸心情不好而发脾气，所以只是静默的不敢说话。爸爸看我们都没有功能，也只有自己静下来。后来我自己当了医生，才体会到那种每天日夜都只有听到诉苦和埋怨的滋味。真的，世间可以说没有人会在心情很好的时候，想去看医生，向他说一句欢喜的话。爸爸是辛苦了几十年而说出的心声，但是我了解他却太迟太慢了。小学时听老师说二十四孝，有一位老莱子，他虽然很老了，每天依然变把戏令父母欢喜，这种故事和道理我虽然听过，但是根本没去实行，无怪乎爸爸说我是零分。我自己没去观察，没能体会爸爸每天生活的滋味，也没有自己主动发心去让他高兴，这是我第一层不孝。当爸爸已经说出他的心声，我听到了只认为他在生气，未曾用心去体谅他激动的苦衷，也没有任何安慰他的表示，这是第二层更加严重的不孝。过了很久也不曾发现自己有任何的错误，都不知道要忏悔改过，实在是非常的愚痴。当知道人家心情不好，不肯发心去给他快乐，就是没有慈悲。别人有痛苦时，不知如何帮助他，甚至连说一句体谅的话也不会，就是没有智慧。学佛学得没有慈悲，又没有智慧，真不知是在学什么，可以说一点功能都没有！佛是万德万能的，我竟然学得无德又无能，甚至连说一句适当亲切的话来供养爸爸都做不到，在孝道上真是零分。以前总是认为对家人熟人似乎不必说一些亲切、关怀、欢喜、赞叹的话，其实这是完全错误的观念，菩萨戒上规定说，每天至少必须要用一句偈分别来赞叹三宝的功德，若有一天不赞叹就是犯戒，这并非三宝很喜欢人家赞叹，而是我们学习菩萨道必须经常提醒，经常练习善用我们的身口意和佛性相应，去帮助众生修功德，那么当然必须要练习用语言做功德，否则难道我们的嘴只会吃饭和说没营养的话吗？有人须要言语的安慰帮助，我们就说‘我不会，我没有这个功能’吗？实在说，不会也要练到会啊！否则，就像爸爸说的‘你连一点布施欢喜的功能都没有，是要怎样行菩萨道呢？’过去的不孝已经没办法弥补了，只有现在求忏悔改进，真心去实行。
非学好不可
认识爸爸的人，可能会认为他很反对佛教，因为大家会听到他总是骂佛教不好。但是我很了解他所责备的，只是人为的问题，并不是佛的道理和教法，他用很激烈的反对和批评给我很深刻的印象和教训，这就是在教我什么事情要特别注意。做一个佛弟子如果行为稍微不好，就会使人毁谤三宝，断送人家的信心和善根。‘因为他非常激烈的批评和反对，所以将我们全家人都送入佛门。’这好像是很奇怪的事情，他所骂的事情我们也都谨记在心，做为我们改进的蓝图，可能他早就了解他的孩子，就是要告诉他—‘铁锤若会浮，你就会浮’这种话，孩子才会发心非将游泳学会不可。说实在的，如果没有爸爸的刺激，我可能三天才学会浮水，也可能一生都学不来，但是他一刺激，那么我非得马上学会不可。正因为他极力的批评反对，所以我们大家学佛，都有‘非学好不可’的心志，爸爸这位拿金斧头的观世音菩萨，是很可爱又很有效的啊！
在反对之下学佛，更有福报。
曾经有学长告诉我，他学佛的历程挫折太多，而且都没有人鼓励，所以学得很辛苦。说真的，我自己从小学佛，在开始的十年当中，周围没有任何人会给我任何的鼓励，都是反对，嘲笑，不以为然的态度。但是所有反对和嘲笑，只是帮助我了解每个人反对嘲笑的理由到底是什么？他们各个人不了解的地方是什么？我是那一点须要改进，才不会让人家反对学佛，我觉得他们大家对我学佛的帮助都相当大，可以说都是我的金斧观音—摩啰那啰。得到鼓励才来学佛的人，当然是很有福报，可以在顺境中学佛，但这情形有时也是相当危险的，因为假如没有人继续鼓励你，那么你是不是还要继续学下去呢？有时我觉得在极强烈的反对之下而来学佛，是更加有福报的，因为一者可以坚定自己的信心，二者也可以了解众生反对的原因。
|