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《往生论注》，此须请北京新刻者。一则错讹少，二则眉目清，此书好极！（三编下．覆王尊莲居士书） 《往生论注》，阅一遍。文义显豁直捷，真能上继匡庐，下启天台、西河、长安等。宜细看之。（增广上．与康泽师书） 专修净业 道绰，踵昙鸾之教，专修净业。一生讲净土三经，几二百遍。（增广上．与大兴善寺体安和尚书）
善导所说 如同佛说 师当唐初，各宗盛行。提倡净土惬群情，佛力谁与京。若肯投诚，西方定往生。 世传师是弥陀现，提倡念佛义周赡。 切诫学者须撝谦，兼使极力生欣厌。 解宜遍通一切法，行择机理双契干。 念佛出光励会众，所说当作佛说看。
（续编下．唐二祖长安光明善导祖师赞颂） 弥陀化身 有大神通 善导和尚，系弥陀化身，有大神通，有大智慧。（增广上．覆永嘉某居士昆季书） (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |