四川邓奠坤，乃法政学堂毕业生，狂悖特甚。民国初，专门毁坏佛教，无论神庙佛寺，悉率其徒党拆毁。后忽知非，力行改悔，来普陀求皈依。住上海居士林八年，精进修持。前年沪战，彼住林中，不惊不动。林前后左右，均成一片焦土，林中所落大小炸弹，无一开炸。足见人能改过迁善，佛菩萨即为嘉奖而保护之。—— 摘自《江苏吴县佛教会通告各寺院僧众巽言》

   江易园居士因大升轮船失火，欲作佛事。光劝他念佛七日，又令彼公司主事者，陪念到底。以念佛利益，比他种佛事功德殊胜。欲令烧死之人，得真实利益，故令作专一念佛也。

   又去年李云书居士，因其弟妇病重，来太平寺欲作佛事。我劝他打念佛七。其弟妇之病，经许多医生医不好，末后一医生悯其受苦难堪，令吃快活药以速死。云书因为设法求佛加被，故此来与光商。光令打念佛七。不久光回山，亦不知得何利益。至今年四月初七，光往居士林看谛闲法师，李云书亦来，言去年当打佛七第一天，他的弟妇得了一梦，梦见在三圣堂同僧众在一处念佛，工夫甚久，且甚清爽，病遂渐轻。云书对彼说：“我在太平寺为你念佛，不是三圣堂。”彼弟妇言：“不是太平寺，是三圣堂。”后来打听方知太平寺是普陀三圣堂下院。可见有病之人，若能念佛，必蒙佛力加被，令病痊愈，此其证明一也。今年七月间，李云书自己有病，当病重时，请数居士念佛，后以昏迷不懂人事乃止。继思去年弟妇打佛七事，着人至太平寺访我，及真达和尚。因我二人同在普陀，遂寄信祈来沪打佛七，择于七月十四日开坛，二十日圆满。光十三日即与云书信，十七日彼回信，云已好了八九了。现在李云书病体全好，只是体气尚未复原。李云书如此重病，藉佛七加被，得以痊愈。灵验如此，此其明证者二也。——摘自《净业社开示法语》

   佛灭后，有一居士以纯乳煮粥，供养一大德。大德啜之而叹。居士问故。答曰：“居士之粥虽为美味，然不如佛世饮水。以我福薄，众生报劣，是以叹耳。”佛福德厚，水胜乳味。众生福薄，乳不及水。末世众生福更薄。—— 摘自《世界佛教居士林释尊成道纪念日开示法语》

   民十几年，潘对凫重修济南净居寺，开光唱戏，来客甚多。一人领一小孩，在井边看。小孩堕下井，立使人下井捞，水面无一物。用竿子遍井底搅，亦无一物。其人回家，则小孩在家里睡，如痴如呆，衣服尽湿。问何以到家，云不知。因刻一碑，盖一亭，名其井为圣井。—— 摘自《免难轶闻》

   江西木商袁恭宏，被匪所获，缚于客厅柱上，门上加锁，俟时而杀之。渠自意必死，乃默念观音圣号。良久入睡，醒而身在野地，仰首见星辰，遂得逃脱。——摘自《上海护国息灾法会法语》

   清乾嘉间，有三禅僧，为同参。死后，一生江苏，为彭文章；一生云南，为何桂清；一生陕西，为张费。三人，唯彭记得前生事。后入京会试，俱见二人，遂说前生为僧事。二人虽不记得，一见如同故人，成莫逆交。—— 摘自《上海护国息灾法会法语》 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)