摘自宣化上人地藏经浅释

　　无论哪一个人依照佛法真正的去修行，一样可以证果、可以开悟。

　　不是说佛入涅槃后五百年就没有新阿罗汉，没有人开悟了。其实，随时随地都可以有人开悟，随时随地都有阿罗汉出世的。不过，这个阿罗汉他证果了，不准显神通，不准各处去管闲事。好像从印度到中国的摩腾、竺法兰法师，都是有神通的。还有达摩祖师，他是在佛灭度后一千余年出世的。

　　另外，虚云老和尚是中国近代的高僧，这些都是阿罗汉，都是菩萨。他们不但是阿罗汉，而且是菩萨境界。还有近代的弘一律师、印光老法师也是。印光老法师，一般人公认他是大势至菩萨到中国来的。就是佛入涅槃后五百年、一千年、一万年，那一个人依照佛法真正的去修行，一样可以证果，一样可以开悟的。

　　现在讲一讲印光老法师。他是山西人，受戒之后，就到普陀山去闭关。他这个闭关，就是一天到晚看《藏经》。他看《藏经》是必恭必敬，端然正坐。到厕所去，要另外换衣服，另外换鞋子。用过厕所，洗净之后，又把看经所穿的衣服再穿回来。即使厕所很干净，他都要这么换。穿着看经的衣服不到厕所。厕所穿的衣服，不穿到看经的房里来。一天到晚他都是这个样子，恭恭敬敬地看经。他在普陀山观音菩萨的道场，住了十八年，每一天都是看经的，没有一天闲着的时候。

　　印光老法师看经看了十八年后，就到南京去讲《弥陀经》。讲《弥陀经》，你说怎么样？凭这么一位大德高僧在这儿讲经，居然没有人听，只有一个人天天来坐在板凳上等着。他以为这一个人听经听得很注意，很高兴，他就问：

　　“我讲，你听得懂吗？”他是山西人口音，所以问。

　　这个人说：“哦！法师我不懂啊！”

　　“你不懂？你在这儿干什么？”

　　他说：“我等着您讲完经，我好收板凳。我是收板凳的，不是听经的。”

　　啊！这位老法师一听，非常伤心，以后发愿再也不在南京讲经了。看！没有人听经，就一个人在这儿等着的，他以为是听经呢？原来还是等着预备收凳子的。

　　以后，上海居士林就请他讲《弥陀经》。他到上海去讲经，这回不是没有人听了，而是很多人听。因为南京那个地方，佛法不太兴盛，即使是大德高僧，若没有人替他宣传，也不会有人知道，就不会有人来听经。但是印光老法师到了上海，因为他有一些皈依弟子都在上海，这些皈依弟子知道师父来讲经，就各处宣传：“你来听啦！你来听啦！”这把佛教徒都叫来听法了，所以就有很多人来听法。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)