他抓住鱼以后，那个鱼不是活的吗，然后他把这个鱼用力的在沙土上摔，沙土啊，把它摔死或者干死。 

今受花报果入地狱 

你想想我们抓住鱼以后，让它在地上沙土地上摔死，它不是浑身都疼吗？是吧！浑身都疼啊，这就是一种相应，就是一种果报。 

一鬼问言：我一生已来，顽无所知，何罪所致？ 

这一类是比较愚痴的，就像对应我们人来讲，看经的记不住，好忘事，丢三落四，智慧也不开显，有人说某某某慢半拍。我发现了一个弟子，后来我训他：你不是慢半拍，你慢半年，实在打不动。慢半年，他慢就是。比较愚钝，何罪所致？ 

目连答言：汝为人时，强劝人酒，令其颠倒。 

强劝人酒令其颠倒，在这里展开一点，佛教五戒当中，第五戒是不饮酒戒。这个不饮酒戒，他的戒相是，不允许喝酒，不是说掌握的不喝醉就行。他是这样说：凡含酒精能使人醉者，皆不得饮。如果说是我们有一滴，就是一滴酒，如果是故便饮之随咽咽而犯。如果我故意的去喝，随吞咽一次而犯一次，吞咽一次而犯一次，吞咽一滴就犯一次，随咽咽而犯，就犯不饮酒戒。为什么这么说呢？释迦牟尼佛曾经在经上告诉我们说：饮酒的人，能断坏如来智慧种子。 

大家能知道吗，你要想成佛，必须有两条俱足和圆满，哪两条？福德具足圆满，智慧开显的圆满！只有这两条圆满了，叫做两足尊！这个两足尊是什么知道吗？两足尊也叫如来，也叫佛。佛有一千个名号，我们在经典上经常看到有十种名号，其中这个两足尊实际就是佛。你想成佛，必须得是两足尊，必须是福德也叫功德，具足圆满，和智慧开显的完美。而饮酒是障碍如来智慧的开显，也就说能破坏如来智慧的种子，是这个意思。在这里呢，这个鬼在当人的时候，强劝人酒令其颠倒。 

出家以前我去过很多地方，我发现咱们山东人好客。山东人好客在水浒传上就看出来了，水浒传上的李逵，叫他娘也上梁山去享福。他娘说那有什么好，李逵说了，那里大块的吃肉，大碗的喝酒，大秤的分金，豪爽吧！大碗喝酒大秤分金，这就是梁山的共产主义。梁山的终极目的就是，能够喝上酒，能够吃上肉，再就是分点金子，他其他里面好像就非常欠缺了。所以说山东人喝酒非常豪爽，一般外省的人，就是来个客人来个生意人，哎呀害怕山东人的那个酒，一回儿这个名目，一回儿那个名目。山东人就好喝， 

实际上，可以这样说，世法表现了你的热情，确确实实有的人拿到订单，签到合同了。但是从戒律上来讲，一个修行的人的酒啊是不能喝的，这个鬼当人的时候是，强劝人酒令其颠倒，喝了酒就叫颠倒，我们的话是能迷惑人的心智。 

在佛教界，曾经有一个例子，有一个人受了五戒了，在家居士，受了五戒了，包括不饮酒戒。但是呢那一天，他的酒瘾上来了，馋了，哎就喝酒了，喝着酒呢好长时间没喝了吗，就喝大了。喝大的时候这个菜也吃的差不多了，这时候邻居的一只鸡，养的一只老母鸡，就呱呱呱的上他家来吃粮食，他喝的迷迷糊糊的一看，这不是又来菜了吗。马上就把鸡抓住了，抓住以后杀了就炖。杀的时候它叫啊，邻居就听见了，像是我那个芦花鸡啊，像是我的什么鸡啊，怎么跑那去叫了，怎么回事就找。哎找找没找到，去邻居家问吧，他那邻居妇女吗，就去了问。敲开门他在家喝酒，炖的鸡就在锅里炖着，你见我家什么鸡了吗？没有你家的鸡能上我家来吗，哎妄语！杀了鸡了杀生，不饮酒戒饮了，杀人的鸡是什么，偷盗！偷了，然后这个妇女来找鸡，他借着酒劲，迷迷糊糊的，犯了淫戒了，强行侮辱了，杀盗淫妄，一概全有了。这是一个实例，这是佛教史的一个实例。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)