一鬼问言：我一生已来，恒患男根疮烂，痛不可言，何罪所致？ 

这个鬼是男鬼，他就是男根生疮痛不可言，问目犍连是何罪所致？ 

目犍连就回答：汝为人时，佛图精舍清净之处，行于淫欲，今受花报果入地狱。 

现在是花报，正报还是在地狱，佛图精舍清净之处行于淫欲。这个能明白吗？出家人第一条性戒叫做：不淫，不淫欲。清净的出家戒的不淫欲，包括身口意的不淫欲，身那就是没有事相，根本不可能有家室；口是不能说淫秽之词，淫秽之词在佛教当中它，属于绮语的一种，也是不清净的；意识念头，妄念。我们在家人所接触到的，就是在家菩萨戒的戒条上就体现，并且是在，在家人受的八关斋戒上也体现了，也是身口意的清净。在家菩萨戒的戒条上，不得非时非处行淫欲，非时是什么意思？就是在佛菩萨圣诞日，自己父母的圣诞日，或自己的生日。自己的生日就是母亲的受难日吗，有这个话啊。先祖的祭祀日，这个都是非时，不能行淫欲的时间。非处哪？就是佛图精舍，刚才讲到了佛图精舍。佛图就是佛塔，塔还是清净之地，精舍包括了佛教的寺院和静修之处。这个大家我们一定要知道，非时非处行淫欲，这只讲到一个佛图精舍清净之处性欲淫欲。 

在这展开一点，我们在家佛教徒，往往都有一个自己的佛堂。这个佛堂的安排，以清净庄严为主，我们以恭敬心来处理他。如果我们的房子合适，可以单独的一间房安排，用作自己的佛堂，自己修行的专门的一间房子，自己修行的地方。如果你的房子确实不允许，必须在卧室里安排的话，那么我们的佛堂，最好是拉一个帘子遮住他。特别是晚上休息的时候，避免犯缘，这样体现我们的恭敬心和虔诚心。底下： 

一鬼问言：我一生已来，多有儿子，皆端正可喜，而皆早死，念之断绝，痛不可言，何罪所致？ 

目连答言：汝为人时，见儿杀生，助喜啖肉，杀生故短命，喜故痛毒，今受花报果入地狱。 

有这么一个鬼啊，他一生以来多有儿子，他生了很多儿子，他儿子长的都非常漂亮，你看皆端正可喜而皆早死。长的非常可爱，非常漂亮，非常聪明，但是呢，而皆早死，我们叫他夭折。夭折知道吗？念之断绝痛不可言，非常揪心。 

确实是这样的，我们章丘兴隆寺附近有个居士，头几年他去寺院待了几年。因为当时他受了很大的刺激，一个什么刺激呢？他十二岁的小女儿，他带着他十二岁的小女儿，去城市旅游。回来的路上在山路上，被一辆三轮车压死了，他眼看着那个车轮子，把他小女儿的头挤扁了，那个血浆脑浆蹦出来了，他眼看着。当时他说：师父，我眼看着自己的孩子，被那个三轮车的轮子碾死的，就是这个镜头深深的印到他的脑海里。为什么呢？一是这个惨景，很难被人接受。第二呢，压死的那个人，就是他自己唯一的孩子。后来这个居士出家了，后来出家了，把心态调整过来以后出家了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)