今受花报果入地狱。 

这个花报是什么意思呢，就是他显现的是饿鬼，但是你真正的正因，可能要堕落地狱，今受花报果入地狱，这能不能理解？花报，能不能理解？不理解啊，因为经文的很多例子都有这句话，今受花报果入地狱。 

我给大家举一个例子，如果说一个人业障非常重，一个人业障非常重，他可能临走的时候显现的是车祸，车祸知道吗？车祸是一种横死，是人世间所不愿看到的一种惨景，也就说，如果我们亲人是车祸走的话，我们感觉到非常的痛心，不愿接受这种事实，那么这种情况，这个出现车祸的这个众生，他这个惨景，临走的这个惨景，那是一种花报。那个果报在哪里呢？那是不一样的，如果他这样死了，堕落鬼道了，那么就是，今受花报果在饿鬼。如果他走了，堕落地狱了，那应该这样说，今受花报果在地狱。能懂吗？ 

说明经常拿棍子木杖，无缘无故打众生的头取乐，或无缘无故来挠害众生的话，就要堕落地狱，因为目犍连尊者是跟鬼的问话吗，就是回答的问题吗，我们的目光还是仅局限鬼道的众生，底下： 

一鬼问言：我一生以来，资财无量而乐着弊衣，何罪所致？ 

你看这个鬼也非常非常的有特点，他一生以来，自从当鬼以来，资财无量而乐着弊衣，就是他非常富有。鬼道的众生差别是很大的，他非常富有，但是呢，他愿意穿非常脏非常破旧的衣服，哎他愿意，何罪所致呢？ 

目连答言：汝为人时布施作福还复悔惜，今受花报果在地狱。 

这是什么因什么果，在我们这部经典当中，体现的非常详尽，因为什么呢？他是一种事相上的具体体现，不仅仅是一种理论。因为这种鬼就是在当人的时候，他很好布施，所以他得了一种非常有财富的果报。但是他布施完了以后，他马上又反悔，马上就感到惋惜，就是后悔了，哎我真的不该给他，然后怎么样怎么样。所以说，既是他非常富有，但是他不知道享受，或者是他没有那种福报享受，何因何果，感召的他既是非常有福，有财富，但是爱好穿破旧不堪的衣服，或者肮脏不堪的衣服，他就爱好那样，这种情况确实有。 

在早的时候，我老家是泰安。好多年以前，泰安那地方，兴起了一种新的事业，这种新事业是什么呢？培育果树苗木，山楂苗啊苹果苗啊，杏苗啊梨苗啊等等。那年有个姓张的，就是在农村里，他培育了好多好多苗木，他是从外地听到的这个消息，学到这个技术，培育了很多苗木。培育了很多苗木以后，结果外地的陕西啊山西啊，绿化荒山，他们绿化荒山用什么绿化呢，就是用果树来绿化，就是发展林果业吗。就来到我们泰安，买了很多果树苗。他那一下就发起来了，一夜之间就爆富了。那时还没有五十元的钱，也没有一百元的钱。但是呢，他就爱好，穿的非常破非常脏，他穿的破棉袄都没有扣子，一勉，勉住以后，用一根草绳扎住棉袄。他就爱好那样，有时候出门光着脚丫子，山区吗，喜好爱好，但他真的是当地的首富，确实有这么个人，很小的时候我见过他姓张。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)