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修学值得借鉴的十个典型事例 摘自《弘化》2008年第四期 根据上海市《崇明县志》记载：【显荫】（1900～1925），俗姓宋，名向义，祖籍江苏省海门县。1911年随父迁居本县陈家镇，就读于表东初等小学。后入堡镇第四高等小学，因家贫辍学，任丰乐乡国民小学教员。未几，投汲浜广福寺新慧法师门下，潜心佛学。年余后，经邑人王春林介绍，于1918年12月投宁波观宗寺长老谛闲法师门下，受名显荫。谛闲对显荫十分器重，一年未满，即为之授戒。此后，谛闲去杭州、上海、芜湖等地讲经，必携显荫同往。显荫长于酬应，还擅骈文诗词。 显荫法师本习天台宗，又欲探究真言、密宗，经友人资助，于1923年10月赴日学习。时逢日本地震，显荫受上海佛教赈灾会所托，携赈款前往。抵日后，他拜谒朝中显贵及诸山长老，转达中国僧界的深切慰问。事毕，入高野山真言大学，晨夕攻读，努力译述，年余即受灌顶学位，佩法身佛心印。1925年2月，显荫学成归国，看望师父谛闲大师，因染肺疾，赴杭静养，病复加重，乃赴沪就医，初住福民医院，继迁群治大学，皆无效，遂于夏历五月二十一日（公历7月10日）晚去世。时年25岁。（《世界佛教居士林林刊》第十期编者附识） 显荫法师的主要译作和著作包括：译作部分，《真言宗纲要》。著作部分，《密教传灯血脉谱》、《日本之密教》、《妙法莲华经秘要记》、《佛法救世之根本要义》、《真言密教与中华佛法之关系》、《再论真言密教与中华佛法之关系》、《十八道加行作法秘记》、《显密对辩章》、《佛学大辞典序》、《新修大藏经序》、《一切经音义汇编序》、《梵字源流考》、《留东随笔》、《阿弥陀经直讲序》、《释迦牟尼佛略传》等（上海：《世界佛教居士林》［1923］）。 二、显荫法师与印光大师交往事略 印光大师与谛闲大师是最相契的莲友，显荫法师作为谛公器重的弟子，自然会由于师父的关系认识印光大师。根据《印光法师文钞》记载，显荫法师与印光大师的直接、间接交往主要有以下几点情况：一是民国十一年（ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |