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”然而，当魔王呈现佛陀的样子时，乌巴库塔马上礼拜。魔王大喊：“你说过你不会膜拜我的！”僧人乌巴库塔说：“我没有膜拜魔王，我膜拜的是佛陀。” 这是一个很好的例子，来说明拜佛的意思。当你对着佛像敬礼时，你亦可把它当成禅修的对象。这不叫偶像膜拜，你只是通过这个形象，把佛陀融入你的心识里，它是一个宗教象征物。要说明佛陀如何呈现于我们的脑海中，可从以下例子清楚说明。第二世界大战时，缅甸有一位军队总司令找到一个美丽的小佛像，这个佛像马上吸引了他。后来，他把这个佛像连同一张纸条送给了当时的英国首相邱吉尔。纸条上写着：“把这佛像放在你的桌上。当你感到忧虑不安时，请凝望这个面孔，我相信你会获得心灵上的安宁。” 印度前首相尼克鲁一度被英政府关起来。在坐牢的日子里，他把一个小小的佛像藏在他的口袋里，随身携带。偶尔，他把这个佛像摆放在桌上并冥想：“纵使世上有再多的难题和麻烦，佛陀始终可以笑脸盈盈，为何我们不学习这伟大的人呢？”一个法国学者Anatole France，在拜访伦敦博物院时，生平第一次看见了一个佛像。他说道：“如果神从天而降来到人间，他的模样会是这个样子！” 然而并非一定需要塑像。许多人不需要任何的佛像，一样可以修持佛法。我们不膜拜佛像，也不向他祈求任何事情，但我们尊敬和皈依这个伟大的宗教人物。有一位信徒在他家里置放一个佛像45年了。一天，一些传教士到他家里去，并告诉他它膜拜的是魔鬼。他一时错愕不堪，无言以对。这 45年来，他朝夕膜拜着佛像，但有人冲着这点来攻击他时，他并不懂得如何解释。这是一些佛教徒的毛病。他们遵从传统礼仪、膜拜、祈祷、供奉、诵经，但他们从不理解佛陀的教导。现在你应该了解，无论有无佛像，都可以修持佛法，因为物质的身体并不是佛陀。 大乘佛教里说，佛有三身。三身就是报身、应身、法身。他用报身和应身来吃饭睡觉及弘法。他用他的肉身来进行这些活动，当佛陀进入大涅槃时，报身和应身消失了，但法身不可能消失。按照大乘佛教，阿弥陀佛现身在净土世界，那些虔诚念他的名号和膜拜他的人，将往生净土，然后再此证悟涅槃。这种“佛仍在世间直到一切众生获得解脱”的思想与信仰，给人带来很大的希望与信心。 佛陀曾说过：“无论佛陀存在与否，佛法永远存在。”佛陀出现的时候，他发现人们已经忘了真正的佛法。 “我所理解的佛法，并不是我创造的。”佛陀说。佛法是真理，它原本都存在，只是人们误解了，以自己的想象力制造错误的理念，模糊了佛法的真谛。如今，佛法传开来已有2500多年，人们依旧重蹈覆辙，在各地假借佛陀的名义来为非作歹。他们没有遵从佛陀真正的教诲，而把本身的传统文化习惯和佛法混合起来，称之为佛教。其实，我们应该学习佛陀真正的教诲，实践佛陀教导我们脱离苦海的实际方法。 佛陀在哪里？这个问题，对学习佛法的人，是没有必要的。想想看，我们每天都在用电。有必要问：是谁发现电源，它的名字，从哪里宋和它现在在哪里吗？我们应该做的是善用电源。核子和核子能被发现了，可以被用来建设或摧毁。我们的责任是把它用在对的地方。电脑和电视机被发明了，我们无须探知发明者的各种资料，重要的是好好利用它们。 同样的道理，我们无须问佛陀在哪里，去了哪里。如果他所教的佛法是正确有效的，为何我们要苦苦询问佛陀在哪里？佛陀从未说过他会把我们遣送到天堂或地狱。他可以告诉你要脱离轮回苦海，你应该做什么，不应该做什么。这也是他唯一能做的事，他不能‘替’你做任何事。你的责任是实践佛法。很多人说神能够替人清洗罪恶。佛陀从未说过罪恶可以由一个人制造，而由另一个人替他赎罪。无论是佛陀还是神都无能为力。当一个人濒临死亡的时候，他说他相信神，你认为神可以抹去他所曾经做过的一切罪恶吗？ 比如说，你是个脾气暴躁的人而不知如何去除这个坏习惯。所以你向神祈求，让他带走你心中的残暴，你认为神可以这样做吗？对不起，不仅神做不到，佛陀也做不到。佛陀只能告诉你，你如何可以靠自己的努力来去除你的嗔心。除了通过你自己，本身的努力，别无它法。你必须自己觉悟：“这个嗔心是危险的，它会制造问题、麻烦和给别人带来伤害。我必须尝试用我的毅力、决心来舒缓并消除我的怒气。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |