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——正确的理解。在开始弘法时，佛陀以教导其弟子培育正确的理解为首要任务，他排斥盲信、迷信。如果你没有正确的理解，你会凭着你的想像力而制造虚假的幻想。经过学习，我们理解宝贵的佛法。过后我们还必须练习、实践所学到的。佛陀的劝告是，必须实践所理解的。这样，你才会体验到其结果或效应。慢慢地，你才会知道那的确是个真理。这就是佛陀所教的三步方法：理解、实践、证悟。这才是消除痛苦的根本方法。 现在你应该能够了解，佛陀开创佛教时，并没要我们相信任何事情，而是鼓励我们学习、理解并实际地体验其结果。比方说，佛陀说你应该善良，应该诚实。明白了之后，你开始培养善良和诚实的品质，渐渐地人们都对你多了一份尊敬。没有人会骚扰或诬赖你，反而尊敬你，这就是你体验到的善果了。同时，佛陀说你必须依据你的经验来理解事物。你能够以本身的理解去明辨是非，而不是盲目地遵从我们贪求生存。这种欲望和执着非常强烈。由于无知和贪求，即使面临各种痛楚、问题、病痛及其他的疑难杂症，我们依然贪求生存。 让我们来看看这个世界。整个世界就是一个战场，人类在世界各地制造暴力、流血、战争和毁灭。反观动物没有制造这些麻烦。它们饥饿时则觅食，吃饱后就睡觉。人类的贪求却是无止境的，内心的执着和贪念十分强烈，因此产生妒嫉、敌对、愤怒、仇视、冷酷与邪恶。其他的生命没有贪求到这种地步。人类有宗教。宗教不仅仅是让人膜拜及祈求，而是让人为其他的生命服务。宗教仪式固然重要，但是仅靠仪式无法培育出拥有智慧的心智。佛陀涅槃前许多人携带鲜花前来礼佛，佛陀一一婉拒。他劝诫说如果要表示对他的尊敬，与其献花膜拜不如奉行佛的教导。 现在你应该明白佛陀教导的是什么了。宗教生活不仅是膜拜，而是遵从他的教导。佛陀时代，有一位僧人瓦加里每天坐在佛陀的面前，静静地凝视着他。有一天，佛陀问道：“你在这里做什么？”他回答：“当我望着您的时候，我很快乐。”佛陀紧接着说：“看着一个脏兮兮、会腐烂的身体，你能得到什么呢？你不过是在取悦你的情绪，但不能得到真正的理解。光看佛的外表，你看不到真正的佛。因为佛并不是这个身躯。”他接着解释：“只有理解佛法，才能真正看到佛陀，佛陀会浮现于你心中。” 由此可见，佛陀并不在意他的身躯。纵观印度历史，佛陀的样子在近五百年的时间里从未出现过，因为佛陀不鼓励人们塑造他的形象。后来，希腊人创造了佛陀和其他宗教象征物的形象。而今，世界各地都创造了多种不同的佛陀形象。一些其他教徒批评我们为偶像膜拜者，其实他们并不知道佛教徒在做什么。我们先听个故事，来明白佛教徒在做什么。 佛陀般涅槃百多年后，有一位叫乌巴库塔的僧人深受欢迎，他的弘法会总有千人涌至悉心聆听。邪恶的魔王对此忿忿不满，他对人们愈来愈宗教化的行为感到不高兴。魔王以一种强烈的意念，阻止人们过宗教圣洁的生活。它化身为恶人，在佛庙面前载歌载舞，表演各种娱乐大众的节目。渐渐地，信徒们被吸引过去，没有人再到弘法会去。 僧人乌巴库塔决定给魔王一个教训，便也前往观赏他的表演。当表演完毕时，乌巴库塔说：“你的表演十分精彩，为了表示感谢，请让我为你戴上这个花环。”魔王沾沾自喜，感到非常自豪。当乌巴库塔把花环悬挂在他的颈上时，花环突然紧缩起来，像一只蟒蛇一样拴住他的颈项。他试着把它脱下来但没办法。他赶紧去寻找帝释天(诸神之王)的帮助，帝释天竭尽所能还是没有办法。他又奔向大梵天，当时的创世之神，大梵天还是帮不了他，只告诉他：解铃还须系铃人。 最后，魔王只好回去叩求乌巴库塔替他拿掉，否则他快死了。乌巴库塔说：“要我帮你并不难，你必须答应我两件事。第一、你必须答应我，以后不再来骚扰我们的宗教活动。”魔王马上答应了。“第二、你见过佛陀，因为你曾经骚扰过他的宗教活动。佛陀般涅槃百年以后你还活着，你也有超凡的力量，能否变成佛陀的化身给我看看？” 魔王回答说：“我可以这么做，但你必须答应我，当我呈现佛陀的样子时，请不要膜拜我，因为我不是什么圣人。”乌巴库塔笑着说：“放心，我不会膜拜你的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |