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《楞严经》上说，我们的真如佛性、清净的佛性，都没有离开过我们，我们却一直忽略它的存在，总是习惯跟着妄想走，这是不对的。 所以真如佛性只要你忆念它，它就产生作用，所有的善根都需要靠你去忆念它，才能够产生作用；如果你不去忆念它，它就永远处于休眠状态，那就很可惜了。 我们的生命要从被动转成主动，就必须做到印光大师说的：心常觉照，不随妄转，觉照什么呢？觉照真如。当然真如对我们来说，可能很生疏，但是你必须试着踏出第一步，因为它生生世世陪着我们，只是我们一路来，都忽略它的存在。 如果这个方法你没有用，是用事相来对治-- --以佛号来压制妄想，那你一定入道多辛苦，而且效果很差。 只有事修没有理观，绝对不是妄想的对手，出现一个，对治一个…你会疲于奔命的。 如果这样的观念能建立起来，才能讲到后面：忆念名号功德，忆念净土的庄严。 总之，一定是摆脱过去，才有办法创造未来，如果你跟过去的妄想还纠缠不清，就没有所谓的未来可言。 摆脱过去最好的方法，就是把心带回家-- --正念真如，没有其它更好的方法，把你的真如本性唤醒，安住在真如！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |