生根活佛:我们都是孤儿

生根活佛,孤儿

我们都是孤儿

作者:生根活佛

 

    我们每个人从生到死,都渴望有人爱我们;从死到生,都希望有人惦记我们。我们为什么会那样渴望爱?我们心中为什么会那样期望被人惦记?这是因为我们每个人都是“孤儿”。当我们的灵魂流浪在茫茫人海之中,或轮回之中的时候,每个人都会感到非常孤独,犹如没有依靠的孤儿,四处游荡,到处寻找归宿,希望有人爱他,渴望得到真爱,最后遇到父母欲爱时,他羡慕父母的欲爱,他就以为这是真爱,也认为是找到了自己的归宿,因此我们的灵魂就这样入胎。投胎之后,除了极少数的例外,我们每个人降生时都是有父有母的,人在母亲的腹中孤孤单单地生活了九个多月之后就准备降生人世了,可是当我们出生的时候,按道理来说,应该是笑才对,但是我们还是哭着而生的,因为我们很孤独,我们渴望有人爱,但又感受不到别人的爱,因此一下生就会啼哭。随后我们又都在父母的抚养下逐渐长大成人,在我们长大成人的过程之中,我们不知道又哭了多少次,流了多少泪?为什么哭呢?因为得不到别人的爱、理解、原谅和尊重,心里委屈,所以哭,这说明我们还是孤儿。 

    我们回头仔细想一想,父母孕育我们是一件偶然的事吗?大千世界里,人山人海,凭什么我们的父母两个陌生人就一定能相识,一定会结婚,并且又一定会在那个刚好能孕育我们的时刻结合?这绝对不是一个偶然的巧合。大家再想一想,如果他们没有相识,或相识了没有结婚,或结婚了没有在那个时刻结合,就根本不会有我们!这是一个问题。另外我们也可以按照这个道理一直往上推,如果我们的祖先之中有一对没有结婚,或结婚了没有在入胎生育的那个时刻结合,就不会有后来导致我们诞生的祖祖辈辈,也就更不会有我们了。如此看来,我们每一个人都是有因有缘而来到这个人间的,绝对不是无因无缘与偶然的。因此,我们从降生至死亡之间哭了多少次,流了多少泪,都是有因缘的,因为我们人人皆是孤儿。 

    从降生到人间的第一天,我们就需要母亲的爱和关照,也需要父亲的爱和呵护,父母虽然不是我们在这个世界上诞生的根本因缘,也不能保护我们免受人世间的种种苦难和坎坷,因为父母不是万能神,其实,世间上根本就没有万能神,更没有万能的人。对于幼小的儿女来说,父母的爱胜过了所有的能量,儿女相信父母的爱能给自己温暖和保护,因此,我们非常渴望父母的爱。在我们幼小童年的短暂时光里,我们相信能在父母的怀抱中找到万无一失的安全。但我们要知道,当死神召唤我们的时候,世上绝没有一个父母的怀抱可以使我们免于一死。有时候,我们怕失去父母,父母也怕失去我们,其实,我们的内心都很恐惧和孤独。我们其实都是孤儿。  

    然而,终有一天,我们会明白,我们自己身心之间的苦难,不论是痛苦的疾病、精神的创伤,还是感情上的挫折,都是我们必须要自己去承受与面对的,我们的父母即使再爱我们也是无能为力的。而且父母也不会一生一世地跟我们一起生活,当死神召唤父母时,我们都无力挽救他们,而他们也无权留下来继续陪伴我们,他们还是会离开我们的,那时候,我们又变成世俗公认的“孤儿”了。因此,我们在漫漫的人海之中,都希望能寻找到一个对自己真诚的伙伴与对象,希望她能跟自己一起承担责任,愿她能喜欢自己,盼她能挚爱自己。就这样发出了自己内心的愿望,于是你开始在人山人海里寻找那个真正爱自己的人。你和她刚开始都是陌生的,两个陌生的人在陌生的地方相识,然后再互相了解,实际上,两个陌生人都犹如两个孤儿,两方面都需要有人爱与照顾,因此互相产生恋爱,然后会结婚,并且想生育后人。那么,结婚生子之后就能够找到万无一失的安全吗?不会的,结婚之后,除了极少数的例外,大部分夫妻之间都不信任,我们都害怕失去对方,害怕对方有他与她人,担心爱人会不会抛弃自己,嫌弃自己,讨厌自己。这一切的恐惧和猜测使得很多人惶惶不可终日。我们为什么要这样呢?因为,我们内心很孤独,很寂寞,所以,渴望有人疼爱自己。  

    大家都可能觉得自己的对象不是很可靠的,如果有了自己的亲生儿女,待将来老弱多病需要照顾的时候,儿女会来照顾自己,因此,求神求人,盼望能生一个孩子,生完孩子之后,又渴望孩子能爱自己。年老时渴望对象和儿女都能始终伴随着我们,我们仍然期待着对象和儿女的爱。但是,当死神召唤我们的时候,世上绝没有一个人能帮我们免于一死,我们还是要在恐惧与失望之中面对来世,犹如孤儿流浪到社会一般流转到下一世。  

    因此,如果我们从茫茫宇宙的角度来看,我们每一个人的确都是无依无靠的孤儿。从佛教的角度看,虽然我们来到这个世上是有因有缘的,可是,因缘自然会分散的,我们最终还是必须要离开这个世界的,那时候,我们依然是无依无靠的孤儿,而且,我们一直都处在自然变动之中,我们找不到一个永久的依靠处,所以,我们很孤独,我们都需要有人爱,也因此有了对爱的渴望和爱的追求。 

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