大悲水——能治一切大小疑难之症（真实不虚）宣化上人开示

【大悲水的用途】

　　大悲水的用途十分广泛，举凡举行一切佛教仪式，或有人生病，都可以用大悲水清洁坛场或用于饮用。而效果往往不可思议。印光大师在闭关中，也常常诵念大悲咒加持大米和净水，施舍给有病的人们，甚至患了绝症无法治愈的人们，其效果很是神奇。

【宣化上人开示：大悲水】

为什么众生欢喜，佛就欢喜呢？

因为诸佛如来以大悲心为本体。因为众生而生出大悲心。因为大悲心而生出觉道心。因为觉道心，才成正等正觉的佛。

譬如，在旷野沙碛中，有一棵大树王，如果树根得到水，则枝叶花果也繁茂。现在众生处在生死旷野沙碛中。菩提树王就是释迦牟尼佛，在菩提树下得道，也像在旷野沙碛的树王一样。

一切众生好像树根，诸佛菩萨好像花果。佛以大悲智慧水，令众生得到好处，才能成就诸佛菩萨无量无边的智慧花。

什么缘故？诸佛菩萨以大悲水，来利益众生。大悲水是慈悲的心性，对一切众生都慈悲怜悯，故叫大悲水。观世音菩萨及一切菩萨，诵大悲咒，加持大悲水，饶益众生。

观音菩萨的杨枝手和净瓶手是合用的，以杨枝蘸到净瓶中。观音菩萨常念大悲咒，加持净瓶里的大悲水，用此大悲水饶益众生。所以，要用大悲水利益众生，来增加果位，才能成就无上正等正觉。

阿耨多罗三藐三菩提是梵语，此云无上正等正觉。正等是菩萨所得的果位。二乘人得到觉悟，证得声闻或缘觉果位，这只是自觉，没有正等。正等是菩萨，正等于佛，虽然得到正等，但没有得到无上，故菩萨叫有上士。佛叫无上士，因为佛得到无上正等正觉，才成就佛果。

如果菩萨不利益众生，不饶益众生，不以大悲水教化众生，则始终不会成佛，所以要自利利他，则能成佛。

【大悲咒念诵与大悲水加持法】

凡三宝弟子净口虔修者，均可念大悲水疗疾，并布施结缘。

大悲水的加持：

首先，要准备一个清洁的容器，大小随自己用途而定，在容器中注上清洁的净水（多少不拘）。如果有条件，应当在观世音菩萨像前焚香和礼拜，一心一意归命观世音菩萨，尽量把我们自己融入观世音菩萨的慈悲大海里，我们应当一心请求观世音菩萨照见护念，慈悲加持，让我们的心愿能够圆满达成。这是归敬之功夫，如此可以令我们和菩萨慈悲之道力相应，而发生最好的感应。若无菩萨像，则通过至诚的观想作意亦可。以身心溶解，轻安柔和，慈悲相现前为相应。

而后礼拜观世音菩萨三拜，求愿曰：

弟子某某，今谨归命观世音菩萨，忏悔夙业，发微妙意，一心渴仰。愿求菩萨千眼照见，千手护持。弟子今有某某愿望，愿祈大悲神水，用以消灾解厄，增福延祥！惟愿菩萨，从本誓愿，加持护念，令弟子等，所愿不虚。弟子等并发心为某某善事，以报菩萨慈悲洪恩！

　　然后，三称观世音菩萨名号，赞曰：
　　菩萨柳头甘露水，能令一滴遍十方；若诸有情诚归命，能令一切皆吉祥！
　　教有真言，今当持诵。

　　（一）香赞

炉香乍热，法界蒙熏， 诸佛海会悉遥闻。
随处结祥云， 诚意方殷， 诸佛现全身。
　　南无香云盖菩萨摩诃萨　　(三称)

　　（二）净口业真言
修唎修唎。摩诃修唎。 修修唎。萨婆诃。

　　（三）念佛发愿
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨   (三称)

稽首观音大悲主，愿力洪深相好身。

千臂庄严普护持，千眼光明遍观照。
真实语中宣密语，无为心内起悲心。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)