我们的修行有两种的力量可以让我们进步：

    第一个是内因力，就是你内在的善根，戒定慧，你的心力；

    第二个是外缘力，就是三宝的加持力，佛陀的加持、法力的熏习、僧团的摄受，三宝的加持力。

    这当中，外缘力对一个资粮位的菩萨又特别重要，资粮位的菩萨，因为我们的心深受外境的影响，所以外境对我们的加持力很重要。

    举一个例子，蕅益大师说：在宁国的一个地方当时有一个老人家，他从二十岁开始做慈善事业，修福五十年。干什么？他来生想要做一个出家人。只要哪一个地方要修桥、要铺路、要做什么慈善事业，他要有钱就出钱、没钱就出力做义工，修了五十年。

    死掉以后，到阎罗王那个地方。阎罗王说：你不错啊，修福报修了五十年，你想做什么？老人家说：我什么都不想做，我只想来生做一个出家人。这个阎罗王非常惊讶，他说：你修了五十年就想做出家人啊？不可能，你顶多做一个千户长（千户长就是管一千个家庭）。后来这个老人家说：没有办法做出家人，那我做烧火僧可以吧，我整天为出家众做最卑贱工作的烧火僧。阎罗王说：烧火僧你也没有资格，五十年不够资格。后来他很坚持一定要做出家人，阎罗王就给他一个机会：这样子好了，我再给你几年寿命，你再回去修福看看好了。就把他放回来。

    所以蕅益大师讲：宁国有一老者，修福五十年，作一烧火僧而不可得。但是呢，白鸽听经，转身成戒环禅师。说有一只白鸽，有一个老法师讲经，牠就停在门外听了几分钟，听完以后飞走了。死掉以后变成一个出家众，还不是普通的出家众，是戒环禅师。这三宝的功德不可思议！

    我们今天要想尽任何的办法跟三宝结缘，非常重要。很多人说：我拿钱去布施慈善机构跟供养三宝有没有一样？不一样，完全不一样，结的缘不同嘛，一个是积集善业、一个是跟三宝结缘，跟三宝结缘，你未来就有得度的力量，差就差在这个地方。

    当然你说福报都一样，但是在福报当中又多一个三宝的加持力，而在《阿弥陀经》上说要跟三宝结缘，最直接的方式就是忆念弥陀的圣号，忆念诸佛的圣号，最简单。所以这个地方讲，我们经常能够修本尊相应，我们这个菩萨在生命当中能够很快的成就无生法忍，而且能够成就不退转。为什么？因为本尊的护念。