【净界法师】【四十八愿导读63】极乐世界的小乘善根深厚的人是相当的多!

    极乐世界的小乘善根深厚的人是相当的多!

                        净界法师

    丁二、声闻无数愿（十四）　经文

    看经文：

    设我得佛，国中声闻，有能计量，乃至三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，知其数者，不取正觉。

    消释

     　　　 　┌─有能─计量──────┐

    　　　　　│　　　　　　　　　　　　│

    设我　国中│　乃至三千大千世界　　　│

    　　─　　┤┌　　　　　　　　┐　　├不取正觉

    得佛　声闻││众生悉成缘觉　　│知其│

    　　　　　└┤　　　　　　　　├　　┘

    　　　　　　└于百千劫悉共计校┘数者

    好，修出离心主要是四圣谛，苦集二谛的知苦断集。前面讲到色身能够远离贪着；这个地方讲到我们能够亲近小乘的善知识。他说：在我成佛的世界当中，国中的声闻，这个声闻是听闻四圣谛法而证四果者。

    智者大师说：声闻人在修四圣谛的时候，他主要的所观境是观察苦谛，观察身心世界是苦的，他从无常而观察苦，所以智者大师认为说这个声闻人对苦谛是有很深很深的体验。

    那么在古德的批注当中，其实这个声闻也包括了缘觉，只是简略而已。

    缘觉利根，他的根机比较利，他是思惟十二因缘而证果，所以他在观察四圣谛的时候，主要是观集谛，他直接从烦恼下手，他从十二因缘里面，观察无明灭则行灭、行灭则识灭、乃至生老病死灭，他不再观察这个色身的果报，他直接观察内心的烦恼，只要心若灭时罪亦亡，他把无明灭掉以后，整个身心世界消失掉了，所以这种人是利根人，以集谛为所缘境。

    这种过去生修学小乘法，不管是观察苦谛、集谛的，这种人一般来说都有很强烈的出离心。这种人在极乐世界有多少呢？有能计量，假设你能够去计算他的数量。怎么计算呢？说是三千大千世界的众生都变成了缘觉。诸位要知道阿罗汉不一定有神通，他若是没有禅定的话，他只是证得无生，他跟我们一般人是一样的没有神通；但是缘觉一定有神通。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)