【净界法师】【四十八愿导读51】省庵大师说：大众切莫哭泣，我去去就来！

             省庵大师说：大众切莫哭泣，我去去就来！

                          净界法师

    丁十四、随愿修短愿（十五）　

    经文

    看经文：

    设我得佛，国中天人，寿命无能限量，除其本愿，修短自在，若不尔者，不取正觉。

    消释

    设我　国┌天┐寿┌无能─限量────┐┌若不尔者

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    得佛　中└人┘命└除其本愿─修短自在┘└不取正觉

    这个地方也讲到跟寿命有关系的。在我成佛以后，国中的天人他的寿命是无能限量的。

    这个我们说明一下，极乐世界的无量是有量的无量，你有一天还是要面临死亡，是有量的无量，不过这个时间是很长的。

   除非你有一个特殊的菩提本愿，你能够修短自在，这个修就是长期的修学、或者短暂的修学，这个是合乎你心中的愿望。

    我们到极乐世界以后有两个选择：

    第一个、你成就无生法忍以后，马上离开极乐世界。离开极乐世界，在古德的批注当中你有两个选择：

    一、你以初地菩萨的力量，你转投生到其它的十方佛土去，你等于是把阿弥陀佛佛土当做成佛的第一个跳板，到极乐世界成就无生法忍，然后你就放弃那个寿命，到另外一个佛土去，那个时候你自在了。

    二、你成就无生法忍以后，你回入娑婆度有情，大悲特别重，就是你不需要这么长的寿命，你把这个寿命舍掉，这第一个选择。

    第二个、你觉得极乐世界不错啊，我就长久待下去了，一直等到你修到你等觉菩萨为止。

    诸位读过《阿弥陀经》就知道，它讲到众生生者皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，蕅益大师解释说：阿鞞跋致是初发心初往生的菩萨；一生补处就是等觉菩萨，就是在那个地方住很久的久修菩萨，所以极乐世界很多等觉菩萨。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)