2.八正道与世间八法是一对的，这两条道路相互重叠，而非分属不同领域。

3.佛教的奥义是坚持戒律，戒律源自於内心的动机。

4.当我们以戒、定、慧调伏身、口、意时，很快就会看见藏在心中的世间法。

5.一旦戒行清净，对他人就会有一种诚实和慈悲的感觉。

6.藉由修行，恢復心的潜能之后，我们就能看见世间与它的起源。

7.唯有当心觉醒时，我们才会真的了解三宝。因为心的觉醒而得到真正的皈依，无论身在何处，佛、法、僧都会与我们相随。

8.我们应该抱著自修与独居的心态，与人共住。

9.有正见的地方，就有寧静。不知道这点，即使独居也静不下来。

10.当房子一团乱时，我们可能会觉得很不舒服，并起身打扫与清洗；但是心黯淡与抑鬱时，我们却看不到，还埋怨悲惨的处境。

11.佛陀说不知道对错的人，可以教他们知道；但是知道却不照做的人，就无可救药了。那些人被称为放逸者，无法受教。

12.我们都想断除烦恼，但是我们认识烦恼吗？

13.当我们真的拥有明亮的电灯时，心却反而被遮蔽。

14.正见与邪见都是出自同一个觉察。

15.世俗之人经常在追求欢乐，他们习惯对迷人与讨厌的事物，做出极端的反应，并且一直在这两端之间，来回摆盪，无法止息。

16.平静之人，他们了解什么是看似平静，实际却不平静的方式。

17.烦恼就是水，行者的心则是荷叶，它们互相接触，荷花不需要迴避水，但是仍然彼此分开。

18.得与失、毁与誉、称与讥、苦与乐，合称世间八法。如果人的内心跟著这些事情走，受到它们摆布，那就称为俗世与俗人。

19.如果有人说话刺伤了我们，我们只要如实觉知即可。

修行法要四

1.愤怒能在内心制造无比的压力与痛苦。但是当佛陀现前，正念的能量生起时，你就获得保护。

2.如果有人以暴力相向，你必须智慧地看到那人其实正为他的暴力、愤怒而受苦。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)