所以，有智慧的人，虽然生活于此娑婆世界的五浊恶世，却能享受到佛国净土的无碍自在。

二、天国净土

修行十善，便生天国。天国尚在三界的范围，还是有漏有限的，由于积福，享受欲界天的欲乐，或修禅定，享受诸禅天的定乐，但在欲天的福报享尽之时，禅天的定力退失之际，又会从天国下降到人间或更向下而堕落到三涂恶道。所以纵然天国可爱，有朝一日，又成过眼的云烟。不过，能生于天国总有一段时间享受天福，比起人间之有种种灾难、种种困扰的现象而言，天国已是一片净土。欲界天中，没有脏乱，没有罪犯，没有灾变，没有疾病，思食得食，思衣得衣，飞行自在，来去自如，身轻如虚空，所求无所缺，伎乐随身，永无黑暗。因此就有许多宗教都鼓励信徒们求生天国。只是他们并不知道进入天国后的天福也会有享尽的一天，那时候便有五种衰相现前，纵然贵如忉利天主，亦会如《涅盘经》卷一九所说：「释提桓因，命将欲终，有五相现：一者衣裳垢腻，二者头上花萎，三者身体臭秽，四者腋下汗出，五者不乐本座。」故对一般人来说，天国就是净土，而对佛教徒来说，则宁愿生在人间修学佛法，却不想生到天国去享天福。

依据佛经，天国有两类：一是有漏凡夫所生处，一是补处菩萨所居处。例如释迦牟尼佛未成佛前的最后身菩萨，便居天上，同时也介绍有一尊当来人间成佛的弥勒菩萨，如今便在欲界第四高的兜率天，准备到人间成佛，该天分作内外两院，外院是欲乐凡夫所居，内院是弥勒的化区，真正是清净的天国净土，那儿跟凡夫的欲天所不同者，乃是见到弥勒法相，亲闻弥勒说法，不为享受天福，而是修行佛法。所以要劝大众，如果急着想生天国者，必须选择弥勒菩萨的兜率内院。等到弥勒下生人间成佛之时，兜率内院的众生，都会追随弥勒降生人间，都成为佛的弟子，围绕弥勒尊佛，共同修行，净化人间，龙华三会，凡是会众，人人可得解脱。只要生到弥勒的兜率内院，便已得到毕竟解脱的保障。因在《弥勒下生经》中说到弥勒将在龙华树下：「初会说法，九十六亿人得阿罗汉，第二大会说法，九十四亿人得阿罗汉，第三大会说法，九十二亿人得阿罗汉。」三会之中度脱一切有缘众生。所以在中国佛教史上，从东晋的道安法师开始，经唐初的玄奘大师、窥基大师，近代的太虚大师，到在台湾圆寂的慈航法师，都是发愿往生兜率内院的天国净土。

三、佛国净土

佛国在何处？是指以诸佛的福德智慧及本誓愿力所成就的国土，此有两种作用：一是示现佛的功德果报；二是接引化度一切有缘的众生，修学佛法，同成佛道，便称为佛国净土。

释迦世尊在此秽土世界成佛，但在《大般涅盘经》卷二四说：「莫说诸佛出现不净世界。」《法华经》卷五也说：「印度的灵鹫山即在净土中。」可见凡有佛处，便是佛国净土。但在诸经论中，综合而言，佛国净土分有自性的法身佛所居，自他受用的报身佛所居，应化身佛所居。故有三身四土之论。例如唐代的法常、智俨、道宣、道世等诸师，有法性、实报、事、化的四种净土说；法身佛居法性土，自受用身佛居实报土，他受用身佛居事净土，应化身佛居化净土。天台智顗则主张：1.凡圣同居土，如西方极乐世界；2.方便有余土，为地前菩萨及二乘圣人所居；3.实报无障碍土，是初地以上的法身菩萨所居；4.常寂光土，是诸佛如来所游处。四土配三身，则为以应化身佛居于同居及方便二土，报身佛居于实报土，法身佛永住寂光土。

从《阿弥陀经》可看到的六方诸佛净土，以及阿弥陀佛的极乐国土，若以智顗所见，都是应化身佛所居土，实际上有无量无数的十方诸佛净土，跟我们最最有缘的应该是西方极乐世界的阿弥陀佛净土。仗佛本愿，凡夫即能往生佛国，其余三等净土，均当自修福智，始得现前。非常奇妙的是我们这个世界的众生，往往在活着时求药师佛，希望长寿不死，消灾免难，却未想到要去东方的琉璃光净土，准备死亡来临时，求阿弥陀佛希望往生西方极乐世界，好像这二尊佛，一尊是寿星，一尊是死神。此种观念是把净土信仰弄偏差了。其实如印顺法师的《东方净土发微》中说：「东方净土的摄化此土众生，不但死后得安稳，现生也能免除种种灾难危厄。」又说：「求往生西方而不能成就的，也能承琉璃光佛的威光，于临命终时，为八大菩萨所摄引而到达西方。」印顺法师又说：「佛与净土，是我们的师范，理想世界；但同时，并非向外驰求，而是内在德行的体现。」又说：「如觉了法性清净，究竟圆满，是琉璃光佛。」可见修药师法门，也可与西方的阿弥陀净土相通。功浅障深的凡夫，修东方净土及西方净土，均得往生佛国；若系功深障少的众生，不论专修那一种净土法门，都会亲见自性的弥陀如来、法身的琉璃光佛。

但是药师佛净土的目的，在于激励人间、净化人间，当系事实，故在《药师经》中，也赞叹西方净土。由于阿弥陀佛的净土是上中下三根普被；不论上智下愚，只要相信阿弥陀佛的愿力，愿生西方净土，即蒙慈悲摄受，接引往生。因此释迦世尊，在各处经中，力赞阿弥陀佛的愿力宏深。尤其使得许多自信不足、毅力不济的众生，都能因此而获得了往生佛国的保障。此对于人心的安定、信心的增长，有大功德。不管自己修行的程度如何，只要具足信仰弥陀的本愿力，乃至十念佛号即可往生极乐国土。足证阿弥陀佛的净土法门，有其独到的殊胜之处。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)