金刚经中佛常赞叹受持四句偈等。为人演说。所得福德。胜将七宝堆满东西南北。四维上下虚空布施之福。又胜初日分。中日分。后日分。乃至百千万劫以来。恒河沙等身命布施之福。未审云何是四句偈。

佛言--

一切众生皆有佛性。本来不生本来不灭。只因迷误而致升沉。何以故。

众生长迷不觉。所以永劫堕落。诸佛常觉不迷。所以永成佛道。

若有男女求佛道者。进道功程。权分四级。号四句偈。

一曰空身。 二曰空心。 三曰空性。 四曰空法。

云何空身。身是父母所生。亦具父母息气。九孔常流种种不净。四大假合。终须败坏。有知男女知身是幻。未死之前。当死一般。借此幻身。学佛修行。名悟身空一句偈也。

复观自心。非生非灭最圣最灵。遇境似有。境灭还无。令悟真心。常觉不昧。不随妄想流转。但依真性主行。名悟心空二句偈也。

复观自性寂然不动。感而遂通。变化无穷。威灵莫测。明明了了。自觉自知。灵灵寂寂。无为常为。名悟性空三句偈也。

复观如来所说经法。皆是方便。引导法门。如水洗尘。似病与药。令证心空法了。病退药除。名悟法空四句偈也。

此四句偈乃是超凡入圣。进道门路。三世如来从此成佛。十方菩萨。依此进功。

所以者何。

  悟得初句意。依义修行。便证预流须陀洹果。

  悟二句意。依义修行。便证一来斯陀含果。

  悟三句意。依义修行。便证不来阿那含果。

  悟四句意。依义修行。便证无诤阿罗汉果。

此四句偈。大开诸佛道门。受持读诵。为人演说。能令闻者。悟佛知见。成佛无疑。

是故得福胜前七宝身命布施。所得福德。百千亿分不及其一。

四句偈浅释

【若有男女求佛道者。进道功程。权分四级。号四句偈。】你得有善根，能接近善知识，再经常听到善法，按照佛家的正常功课去做，才有机会听到佛的四句偈。不同的经典上有不同的四句偈，但是不管哪个四句偈，总的概括起来就是：

一、空身。佛说的空身，我个人认为有两层意思，第一个是知见，就是明白身体是四大和合而成，本无实体，然后放下眼耳鼻神身口等等身体执着，这是悟道空身，开始起修。第2层意思就是“空”身圆满，这个空就是动词了，就是空岛圆满了。以下空心空法空性，亦复如是。只有到了第2层才能得到果位哦!~~.空身不是你打坐修行时什么也不想，而是当你打坐修行到一定程度以后，觉察不到身体的存在。没有手、没有脚、没有头，没有了形体，整个身体就是飘在虚空里。不打坐走路时，就像风飘一样，觉察不到身体的存在。

二、空心。这个空心是一种思维空。无念是空心的前提。心里不起一念，念一句佛号都很困难。那个时候念佛是真难。这个时候非常关键，如果继续下去，最容易起枯木禅，不得证果。因易招外面的东西，就像石头扔到平静的水面能起波澜一样，谁扔的很重要。所以这时必须念佛，提不起来也得提（佛号）。你是修禅、修密或其他法门，必须把这句佛号提起来，提起这句佛号以后保持住，我们这颗心才不是枯木禅，而是和佛的禅和正知、正念的禅接上，提不起来也要提。这时有证悟功夫的人听到这一定注意，没修到这个时候，知道就行。

三、空性。当我们的身空、心空以后，可以经常觉知自性本自清净，缘起性空。

四、空法。若小了说是已经证得心空，就不会执着于法，对佛法世间法，一切语言文字一切相都不执著，能如如不动，若大了说对这个世界、这个宇宙当中一切万物，一切生灭，阳光、雨露、包括人的语言造作等等，都不起心、不起念、不受支配，能如如不动，完全是自己做主，就叫空法。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)