※日期：一九八零年四月十六日地点：承天禅寺年龄：八十九岁。佛光山佛学院比丘一行三、四人，上山请老和尚开示。老和尚在客堂对比丘们说：‘看经书仅是寻一入道门户，而念佛才是切实了生死之行。’（博主注：看经书是教导我们方法，念佛是行。正如“读万卷书，行万里路”。有些老阿公、老阿婆什么经也没看过，就是一句阿弥陀佛念到底，临终自在往生西方，瑞相殊胜。）

　　‘念佛要具信、愿、行三力，要能引声念佛，大地一音，即各种声音入耳，即转成念佛音，而无分别，不被转去，方名一心不乱。’‘我们妄念种子深重，念佛时不是头昏，就是被妄念种子牵去，所以念佛时必须小心。’ 

　　※日期：一九八零年四月十四日地点：承天禅寺年龄：八十九岁。老和尚开示：

　　‘若人一心系念佛，则念佛可扫妄念、垢尘。一心念去，至业障消尽，则智慧眼开，心无挂碍，自心则比西方境，以此无垢心境，命终后即感莲花化生，佛菩萨众会一处，经中的西方境，昭然在前，一点都不虚假，佛绝无妄语。’

　　‘但若众生不信念佛有个西方境可去，却偏执于眼前的妄念、业感、种种事相，以为实有，如此不务实修，嘴里虽说要往西方，也只是个妄念而已。’‘生西的另一要件是，必须了尽业尘，没有一切俗缘的牵缠，则生西有望。’

　　‘佛说净土三经，示西方实境，畅演往生的捷径，亦不过是普摄群机，教化众生，令生欣慕坚固的心，一心持佛名而生西，达到度众生的方便法门。’ 

　　※日期：一九八零年十一月廿一日地点：承天禅寺年龄：八十九岁。忏云老法师与缁素四众一行十多人，于佛七圆满后上山，请老和尚开示。

　　老和尚在客堂对众说：‘世俗人耽于根尘的欲乐中，到头来难免先乐后苦，而出家修苦行，虽然吃很多苦，但终究是先苦后乐。’

　　‘看经讲法，如果自己不实修，还是他人的东西，等于在数他人的家宝，仍然不能脱出生死牢。’

　　‘万法归一宗，到最后还是要念阿弥陀佛。念佛修苦行，才能究竟了生死。’

　　‘如果要练不倒单，先要从淡泊两字开始学起，等到衣食住都能无碍，贪嗔痴也都消灭了，这样子妄念自然消，才能谈到禅定功夫。’

　　‘以前的祖师总是安守卑下，不惹人注意，越是默默无名，越是少攀缘，越是好用功，若是心多攀缘，则意根散乱，心多骄满则易失败。道业若不成就，也枉费我们来出家。’

　　‘如果我们真为修行，龙天护法自然拥护，自然身心无所畏惧，外物亦不能伤害我们。真正有修行的人，心无种种心，众生皆乐见，人人皆有缘。’

　　忏老又问老和尚，他水里（水里是地名）的大殿盖好后，该如何做利生的事？老和尚说：‘不必挂碍那么多，盖好也是这样，不盖好也是这样，要办自己的事。我这承天寺也是一样，盖好也好，不盖好也好，我也是这样，想走也就走。’ 

　　※日期：一九八一年一月十六日地点：承天禅寺年龄：九十岁。圆某法师与信众十多人，上山请老和尚开示学佛门路。

　　老和尚说：‘念佛。’

　　‘诸位在家居士，如要你们粗衣淡饭，学做佛，那是不可能的事，大家也是走文字般若、参研经典的路， (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)