【净界法师】【四十八愿导读17】一念相应一念佛、念念相应念念佛

       一念相应一念佛、念念相应念念佛

       净界法师

       那这个是净土宗判教的第二个情况，那最成熟的就是民国的印光大师了。

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│　　　　┌业障消除┐

│┌他力门┤　　　　├

││　　　└福慧增长┘

└┤

　│　　　┌蒙佛接引┐

　└果地教┤　　　　├「即众生心，投大觉海。」

　　　　　└往生西方┘

　　　　　　　　　　　                       　─印光大师─

    印光大师提出的判教是说他力门、果地教，这个他就是佛陀的力量，这个果地是讲净土，他善巧的把佛力跟净土结合起来。

    龙树菩萨强调佛力；昙鸾大师、道绰大师强调净土，他觉得这二个都很重要。也就是说我们身为一个菩萨，我们忆念佛陀，希望得到佛力加被，业障消除、福慧增长，成就今生的破障；

    当然更重要的是，我们忆念佛陀是要蒙佛接引、往生西方。所以说到了印光大师等于是把龙树菩萨佛力的思想跟昙鸾大师、道绰大师净土的思想，把它巧妙的结合在一起，就建立了所谓他力门、果地教的思想。

    那这个时候整个净土宗的思考就成熟了，就是你念一句佛号，包括了现世的业障消除、福慧增长，也包括了来世的蒙佛接引、往生西方。那这个他力门、果地教，一言以蔽之，就是印光大师最有名的一句话，即众生心，投大觉海。

    就是说当你念佛的时候，你的相貌就是：就着你这一念惑业苦的心，然后直接的进入到阿弥陀佛的四十八种功德大海当中，就是我们说的本尊相应法，一念相应一念佛、念念相应念念佛。到这个地方，整个净土的判教就成熟了、完全成熟了。这个地方我们说出一个总结就是这样。

    这个成佛之道，的确有很多的因缘，你现在作出一个什么样的选择，一定会影响到你未来的结果。我们讲一句说是方便有多门，归元无二路，我们只能够说结果是一样的，但是过程不一样。

    你说：诶，为什么结果一样？我讲实在话，你走难行道，你吃了很多苦，花了很多时间，当初你们二个同时在义德寺受戒的，有些人成佛了，你还在那个三界流转。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)