宣化上人:练?功(2)

这个稿子也叫“催眠术”,引诱你,令你蹦蹦跳跳。他先自发功,说怎么怎么样子,然后,他又讲一套江湖话。 什么叫江湖话呢?就是--啊!我在什么地方,令坐轮椅的站起来;我在什么地方,令有病的好了;我在什么地方
这个稿子也叫“催眠术”,引诱你,令你蹦蹦跳跳。他先自发功,说怎么怎么样子,然后,他又讲一套江湖话。

什么叫江湖话呢?就是--啊!我在什么地方,令坐轮椅的站起来;我在什么地方,令有病的好了;我在什么地方,怎样实验,怎样减去多少血压,又如何如何的。这完全是在卖膏药,跑江胡所说的话!

不过我还不厚非他,为什么?他不要钱,不收弟子,也不吃好的,这可以说是真的。如果他要钱,看一趟美金两千块,啊!这两千块等于掉到海里一样。这是钱太多了,才这么用!这就叫拿钱去造罪业。要是为自己的病痛拿两千块去看医生,也是要看很多次才能用得了,而看看气功师父就要两千块。

各位想一想:凡是哆哩哆嗦的样子,这都是在发神经,都是和跳神一样。台湾叫乩童,广东话叫鬼上身,就是这一类。到那个时候,好像发狂似的,自己也做不得主了。

你们再想一想:无缘无故的,你就会解运,又会什么什么的,这叫干什么?啊!学气功就会这个?我是很愚痴的,我不相信!

学气功要怎么样?要斯文一点,气没有蹦蹦跳跳的。气球里头有气,你一拍,它掉在地上就蹦起来。可是你无缘无故,就那么自己哆哩哆嗦的动起来,这就是因为你没有定力,他才引诱人,说叫你要怎么怎么动。

一开始的时后,你自己动,可是动动就控制不住了,自己做不得主,想不动也不行了。啊!你们想一想这叫个什么?

正的不会哆哩哆嗦;哆哩哆嗦的,这里头都有问题。

对于这个气功名家,我还承认他是个正人,这是我对他的评论。至于怎么好,怎么妙,这简直胡闹!这个地方就要有真正的智慧;没有真正智慧,你就认贼做子,指鹿为马,黑白不分,是非不辨,愚不可及。

还有那一套怎么样试验,怎么样科学,怎么大学里试验,二学里试验,三学里试验,四学里试验;试验多少次,又是怎么怎么样,科学都承认他应该得诺贝尔奖金!又是弄这个高帽子一戴,这些教授一看,哦!大学里都承认了,我也应该承认,我不可以后人。

这都是以盲引盲啊!弄得热腾腾的,全世界都发狂了,都一面倒,这个功夫可以叫一面倒的功!

问:打坐是不是用气功来打?

上人:气没有功!

问:那书上为什么有气功?

上人:书上那个囫囵吞枣,他们根本不懂的,根本连名词都弄错了,那叫名实不相副。

气没有功的;那不叫气功,叫什么功呢?叫妖功,像妖怪似的;叫魔功,走火入魔了。

有鬼功,鬼功来了,哆哩哆嗦的,说:“这叫自发功。”你们一般人也莫名其妙,根本不知道它是怎么一回事。你哆哩哆嗦,那鬼已经附到你身上,他没定力,所以在你的身上不得不哆哩哆嗦,这么个样子。一般人以为这是内功,其实根本不懂的。

还有,说话很应验,那叫神功。怎么叫神功?神功不这么哆哩哆嗦的,因为神有点定,气定神闲。好像你伸手出来,这不是气叫手伸的,这是你内心里的心神要伸手,所以手伸出来。因为他们本身也不知道他是神、鬼、妖、魔、牛鬼蛇神之类的,所以就囫囵吞个枣说是“气功”。 

“气”没有知觉,它也不会做什么。怎么会有“功”?它出去就散了,所以一般人都习焉不察,气功、气功、气功,等“气”死了,它还是那么“功”。

问:练气练个什么气啊?

上人:就是练不生气;能练到不生气,那永远都不会死的。为什么人不会死?就因为不生气。会生气怎么就死了呢?因为你把气都冒了嘛!所以死得就快了。所以出气不是好办法,气一出去,不能抱元守一,不能执中一贯,不能万虑归一,这都叫冒气了。

你们听“冒气”这两个字是俗话,觉得很好笑,其实这里面有深意,有道意,有佛意,有人意!

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