1、眼识(能观) 2、耳识(能听) 3、鼻识(能嗅) 4、舌识(能尝) 5、身识(能触) 6、意识(能知诸法) 7、末那识(又名传送识、染污识、染净依,即根本意识能分析诸法) 8、阿赖耶识(又名无没识、含藏识、能藏诸法,永为种子) (二)心所法五十一(受心王指挥) 1、遍行五 (通善性、恶性、无记性) (1)作意(心生境界,作意境) (2)触(由境生心) (3)受(由触生受) (4)想(由受生想) (5)思(想生思,筹谋支配着心) 2、别境五(个别境界) (1) 欲(欲望) (2)胜解(审解后之决定) (3)念(铭记不忘) (4)定(专注) (5)慧(拣择性) 3、善法十一(助于修行) (1) 信(信心) (2)精进(勇猛心) (3)惭(惭于过错) (4)愧(愧不如人) (5)无贪(不贪) (6)无嗔(不恨) (7)无痴(不昏暗) (8)轻安(身心自在) (9)不放逸(守规矩) (10)行舍(舍行蕴中与道不相应之念) (11)不害(克己不损于人) 4、 根本烦恼六(五钝使和五利使) (1) 贪 (2)嗔 (3)痴 (4)慢 (5)疑 (6)不正见 A身见(执身是我) B边见(不合中道) C见取见(非果计果) D戒禁取见(守牛狗戒、非因计因) E邪见(染污法、邪知邪见) 5、随烦恼二十 小随十种 (1) 忿(嗔心遽发) (2) 恨(嗔藏心内) (3) 恼(恨之极点,恼怒形于外) |