08-012佛陀教诫居家修持指南(2)

佛陀教诫居家修持指南—五 海涛 辑 1.尔时佛告亲族:「大王!我们的亲族同志应当相互一致和合。亲族同志一致和合居住在一起的话,敌人就不能趁机而入。人无论什么事,必须如无思树木的和合。昔日在雪山地方,暴风侵
佛陀教诫居家修持指南—五       海涛  辑   1.尔时佛告亲族:「大王!我们的亲族同志应当相互一致和合。亲族同志一致和合居住在一起的话,敌人就不能趁机而入。人无论什么事,必须如无思树木的和合。昔日在雪山地方,暴风侵袭树林,那时因为沙罗树林的树木、灌木和薮相互的结合,因此风只是从树梢吹过而已,一棵树也没有倒下。」《本生经》   2.夸耀血统,夸耀财产,夸耀氏姓,而轻视自己的亲族者,这是败亡者之门。《经集‧败亡经》   3.不是由于(人的)出生而成为贱民,不是由于(人的)出生而成为婆罗门;是由于(人的)行为而成为贱民,是由于(人的)行为而成为婆罗门。《经集》   4.(佛言)诸比丘!子(女)尊敬家中的父母如梵天。诸比丘!子(女)尊重家中的父母如老师;诸比丘!子(女)尊重家中的父母如值得供养者。诸比丘!梵天是对其父母的尊称;诸比丘!老师是对其父母的尊称;值得供养者是对其父母的尊称。何以故?诸比丘!因父母为子(女)施与很多的恩惠,保护他们、养育他们,并且将他们引进社会。《增支部》   5.自己过着富裕的生活,而不奉养年老、老衰的父母者,应知彼是贱民。自己过着富裕的生活,而不奉养年老、老衰的父母者,这是败亡者之门。《经集》   6.奉养父母是最上的幸福。《经集》   7.应当依如法(得财)奉养父母。《经集》   8.在世孝敬母是快乐的,孝敬父是快乐的。《经集》   9.奉顺父母的儿子是被赞叹的。《相应部》   10.若依理法奉养父母者,如此奉侍父母者,现世为诸贤者所称赞,又逝世后升天享乐。《相应部》   11.观此等五处,父母于族中欲生子。何等为五?一者,子是由我们(父母)养育,其后(子女)会奉养我们;二者,会帮我们劳作;三者,永续家系;四者,继承遗产;五者,为祖先奉祀供物。《增支部》   佛陀教诫居家修持指南—七       海涛  辑   1.父母恩者,父有慈恩,母有悲恩。依慈父悲母长养之恩,一切男女皆安乐也。慈父之恩高如山王,悲母之恩深似大海。   2.若有男女背恩不顺,令其父母生怨念心,母发恶言,子即随坠,或在地狱、饿鬼、畜生。世间之疾莫过猛风,怨念之微复速于彼,一切如来、金刚天等及五通仙不能救护。《心地观经》   3.(天人问世尊:)「谁是旅人的朋友呢?谁是我家的朋友呢?谁是事情发生时的朋友呢?谁是来世的朋友呢?」(世尊答曰:)「商队之主是旅人的朋友;母亲是我的家的朋友;好朋友在事情发时,再三都是朋友;自己所作的功德是来世的朋友。」《相应部》   4.母与父也叫为梵天、叫为老师,是孩子们应该供养者,同时是爱孩子者。因此,贤者以食物、饮料、衣服、床坐、涂身、沐浴、洗足(奉侍父母)。如此地礼敬父母的话,在世会被诸贤者所称赞,又逝世后升天享乐。《相应部》   5.布施、不伤害、自制、克己、于寂静处修梵行、奉侍父母,此等是被智者所称赞的。《增支部》   6.时彼天子说偈问佛:「何等人之物?何名第一伴?以何而活命?众生何处依?」尔时世尊说偈答言:「田宅众生有;贤妻第一伴;饮食已存命;业为众生依。」《杂阿含•1005经》   7.(佛语阿难):「有七法是亲友,利益慈愍故。何等七? 一、难与能与;二、难作能作;三、难忍能忍; 四、密事相语;五、不相发露;六、遭苦不舍; 七、贫贱不轻。如是阿难!有此七法名为亲友,利益慈愍,令彼欢喜。」《四分律》   8.云何于亲友,爱重如己身;不应于亲友,伺觅其过失。亲友心愿同,相念常不忘;如是之亲友,不为他沮坏。应当恒敬念,爱重如己身。《别译杂阿含经》   9.良家子应以五事来奉侍友人朋辈: 一、布施;二、爱语;三、利行; 四、同事;五、不欺骗。《教授尸迦罗越经》   佛陀教诫居家修持指南—六       海涛  辑   1.旧的东西不再修缮,饮食不节制,性质恶的男女成为家的支配者,皆不能维持家财的相续。反之,旧的去修理,饮食节制,守戒的男女成为家的支配者,祖业才得以相续不断。《增支部》   2.智者应该回避非梵行(淫),犹如回避燃烧的炭火。如果不能修梵行(不淫),至少不应该侵犯他人之妻。但是在修持一日一夜的八关斋戒时,却须严守不淫。《经集》   3.女人不自守,舍主随他行;男子心放荡,舍妻随外色;如是为家者,斯皆堕负门。《杂阿含‧1279经》   4.假如妻子守持贞节,不屈服于他人之威力,顺从丈夫所欲去作,成为可意之妻;(丈夫)应将责备的事、褒扬的事、秘密的事跟妻子说明。《大隧道本生》   5.不满足自己的妻子,而非礼游女,非礼他人之妻者,这是败亡者之门。……依暴力或相爱,而非礼亲族、友人等之妻者,要知道彼是贱民。《经集》   6.夫当以五事来敬爱其妻: 一、对妻存尊敬;二、不轻视;三、不外遇; 四、委以权威;五、供给装饰品。《教授尸迦罗越经》   7.妻当于五事侍奉其夫: 一者,妥善处理家务;二者,亲切对待仆佣;三者,不外遇; 四者,守护集财;五者,凡事操持不怠慢。《教授尸迦罗越经》   8.老妇得少夫,心常怀嫉妒;怀嫉卧不安,是则堕负门;老夫得少妇,堕负处亦然。《杂阿含‧1279经》   9.(若有人能供给妻子)妻子复以十四事报之: 一者,所作尽心营之;二者,常作终不懈慢; 三者,所作必令终竟;四者,疾作不令失时; 五者,常为瞻视宾客;六者,净其房舍、卧具; 七者,爱敬言则柔软;八者,僮使软言教诏; 九者,善能守护财物;十者,晨起夜寐; 十一者,能设净食;十二者,能忍教诲; 十三者,能覆恶事;十四者,能瞻病苦。《优婆塞戒经》卷三 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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