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上师的功德—五 海涛 辑
1.所以，你应该忆念，每一次你承事上师，无论是何种承事，都在清净你的心，都在迈向佛果。
2.阿底峡尊者在生命接近尾声时示现病相，大小便失禁，因为他无法起身去上厕所，就在床上大小便。他的译者种敦巴，内心丝毫不觉得肮脏，藉由对阿底峡尊者献浴并清理他的床来承事尊者。其结果是，种敦巴净除了许多业障，培养出他心通，能够了解其他有情的心，连在老鹰飞翔十八天那么远之处的微小生物如蚂蚁和孺虫的心也不例外。
3.承事上师，证悟就会降临。一切证悟的潜能都藏在你心中。你只需要净业并彰显它们。你净除越多恶业，就会获得越多成就。
4.如果你清净自心，证悟就会降临。你需要做的就是净业，而最有力的净业就是如理依止善友、遵循上师的教诫。
5.依止善友的最佳方法是实修善友的教授，其次是承事及恭敬，如清扫上师的住处、为他煮饭等等，第三种是如果你有能力供养的话，供养物资。
6.就算你没有学习或做任何特定的修行，如前行、闭关等等(换言之，你没有刻意在修行)，但如果你以正确的心态和行为来承事师长，你将自然而然培养出许多美好的品德，不断累积广大的功德，并迅速成就无上正觉。
7.有一个故事说到阿底峡尊者的厨师，他花了所有的时间为阿底峡尊者煮饭，完全没有时间禅修，但他的成就远胜于阿底峡尊者的另一位弟子：把所有时间都花在洞穴中禅修的噶当派格西贡巴哇。
8.能如理依止上师的人，就能获得佛典中提到的成就；他们就是那些能即身成佛的人。成就了依止上师的人，能如理依止善友，在此浊世，能在短短一生当中成佛。佛道的所有成就也是如此。不依止上师，无论你学了多少佛法字句，它们全是干枯的。
上师的功德—六 海涛 辑
◎让自己成为受教的人
1.思惟具格上师的重要，祈愿让自己能接受上师的教导，成为一个受教的弟子。
2.佛对有情只有悲心，他拥有圆满的力量、智慧与悲心，他的圣心是一切种智。如果我们听从佛陀的建议，能获得当下的安乐和未来所有可能的安乐。
3.如果我们能接受师长及善友的教导或建议，你会得到等同让自己受佛陀教授的利益。那只会有利益，不会有丝毫伤害。
4.现在，把这教授关联到我们之中那些很久以前就值遇佛法的人，如果当时我们就能接受师长的教诲，现在早就已经获得许多成就。
5.我们可能会成就依止上师、出离心、菩提心和空正见，我们可能会获得密乘的成就，我们可能会彻底解脱轮回，或甚至可能已经成就无上正觉。至少，我们会获得一些菩提道次第的成就。
6.但因为我们尚未对师长敞开心门，没有让自己受教于善友，所以这些都没发生。因为这项错误，我们的心与任何成就彻底无缘。
7.今生我们有很殊胜的机会学习佛法，能依止上师、亲近善士，这都是累世修来的福报。我们无法确定未来世能否再值遇这种善缘，因此修学佛法一定要把握机会。
8.回向：
一、回向今晚闻法和说法所累积的功德和自他过去、现在、未来所累积的所有功德。
二、愿现世所有成就者和其他圣者身寿稳固，他们所有的圣愿当下圆满。
三、祈愿所有众生永不再堕入恶趣，立即解脱一切疾病、非人的伤害、恶业和所有烦恼，对皈依和业果能生起不动摇的信心，实证菩提心、实证空正见，尽速成就佛果。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |